« يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ * سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ » .
« 1 »
الحديث
1912 . صحيح البخاري عن أنس : إنَّ رَجُلًا قالَ : يا نَبِيَّ اللَّهِ ، كَيفَ يُحشَرُ الكافِرُ عَلى وَجهِهِ يَومَ القِيامَةِ ؟
قال صلى الله عليه وآله : ألَيسَ الَّذي أمشاهُ عَلَى الرِّجلَينِ فِي الدُّنيا قادِراً عَلى أن يُمشِيَهُ عَلى وَجهِهِ يَومَ القِيامَةِ ؟ ! « 2 »
1913 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الكافِرُ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ صُوِّرَ لَهُ عَمَلُهُ في صورَةٍ سَيِّئَةٍ وبِشارَةٍ سَيِّئَةٍ ، فَيَقولُ : ما أنتَ ؟ فَوَاللَّهِ إنّي لَأَراكَ امرَأَ سَوءٍ ، فَيَقولُ : أنَا عَمَلُكَ ، فَيَنطَلِقُ بِهِ حَتّى يُدخِلَهُ النّارُ . « 3 »
1914 . مسند ابن حنبل عن البراء بن عازب : قالَ [ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ] : إنَّ العَبدَ الكافِرَ إذا كانَ فِي انقِطاعٍ مِنَ الدُّنيا وإقبالٍ مِنَ الآخِرَةِ ، نَزَلَ إلَيهِ مِنَ السَّماءِ مَلائِكَةٌ سودُ الوُجوهِ مَعَهُمُ المُسُوحُ « 4 » ، فَيَجلِسونَ مِنهُ مَدَّ البَصَرِ ، ثُمَّ يَجيءُ مَلَكُ المَوتِ حَتّى يَجلِسَ عِندَ رأسِهِ ، فَيَقولُ : أيَّتُهَا النَّفسُ الخَبيثَةُ اخرُجي إلى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وغَضَبٍ .
قالَ : فَتَفَرَّقُ في جَسَدِهِ ، فَيَنتَزِعُها كَما يُنتَزَعُ السَّفّودُ « 5 » مِنَ الصُّوفِ المَبلولِ ،
هامش
( 1 ) . إبراهيم : 48 - 50 .
( 2 ) . صحيح البخاري : ج 4 ص 1784 ح 4482 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 2161 ح 54 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 456 ح 13391 وفيه « في النار » بدل « يوم القيامة » ، المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 437 ح 3517 و 3518 ، كنزالعمّال : ج 14 ص 666 ح 39798 .
( 3 ) . تفسير الطبري : ج 7 الجزء 11 ص 88 عن قتادة ، كنزالعمّال : ج 14 ص 366 ح 38963 .
( 4 ) . المِسْح : الكساء من الشَّعَر ، والجمع القليل : أمساح ، والكثير : مُسُوح ( لسان العرب : ج 2 ص 596 « مسح » ) .
( 5 ) . السَّفُّود والسُّفُّود : حديدة ذات شُعَب مُعقّفة معروف يُشوى به اللحم ( لسان العرب : ج 3 ص 218 « سفد » ) .