1799 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن ذَبَّ عَن عِرضِ أخيهِ بِالمَغيبِ ، كانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عز وجل أن يُعتِقَهُ مِنَ النّارِ . « 1 »
11 / 15 السَّخاءُ
1800 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : السَّخِيُّ قَريبٌ مِنَ اللَّهِ ، قريبٌ من الجَنَّةِ ، قَريبٌ مِنَ النّاسِ ، بَعيدٌ مِنَ النّارِ .
وَالبَخيلُ بَعيدٌ مِنَ اللَّهِ ، بَعيدٌ مِنَ الجَنَّةِ ، بَعيدٌ مِنَ النّاسِ ، قَريبٌ مِنَ النّارِ . « 2 »
1801 . الإمام الكاظم عليه السلام : كانَ أميرُالمُؤمِنينَ عليه السلام يوصي أصحابَهُ ، يَقولُ : . . . وَليكَن . . . طَبيعَتُكُمُ السَّخاءَ « 3 » ؛ فَإِنَّهُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ بَخيلٌ ، ولا يَدخُلُ النّارَ سَخِيٌّ « 4 » .
1802 . الكافي عن مسعدة بن صدقة : قالَ أبو عَبدِاللَّهِ عليه السلام لِبَعضِ جُلَسائِهِ : ألا اخبِرُكَ بِشَيءٍ يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ ، ويُقَرِّبُ مِنَ الجَنَّةِ ، ويُباعِدُ مِنَ النّارِ ؟ فَقالَ : بَلى ! فَقالَ : عَلَيكَ بِالسَّخاءِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلقاً بِرَحمَتِهِ لِرَحمَتِهِ ، فَجَعَلَهُم لِلمَعروفِ أهلًا ولِلخَيرِ مَوضِعاً ولِلنّاسِ وَجهاً ، يُسعى إلَيهِم لِكَي يُحيوهُم كَما يُحيِى المَطَرُ الأَرضَ المُجدِبَةَ ، اولئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ الآمِنونَ يَومَ القِيامَةِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . المعجم الكبير : ج 24 ص 176 ح 443 ، مسند ابن حنبل : ج 10 ص 445 ح 27680 ، مسند إسحاق بن راهويه : ج 5 ص 184 ح 2310 كلاهما نحوه وكلّها عن أسماء بنت يزيد ، كنز العمّال : ج 3 ص 416 ح 7221 ؛ الأمالي للطوسي : ص 537 ح 1162 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 379 ح 2661 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 65 ، أعلام الدين : ص 202 كلّها عن أبي ذر نحوه ، بحارالأنوار : ج 77 ص 89 ح 3 .
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 342 ح 1961 عن أبي هريرة ، المعجم الأوسط : ج 3 ص 2363 ، شعب الإيمان : ج 7 ص 428 ح 10847 كلاهما عن عائشة وح 10848 عن جابر ، كنز العمّال : ج 6 ص 338 ح 15928 ؛ الكافي : ج 4 ص 40 ح 9 ، عيون أخبار الرّضا عليه السلام : ج 2 ص 12 ح 27 كلاهما عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص 409 ح 1366 ، بحارالأنوار : ج 71 ص 355 ح 17 .
( 3 ) . في بعض النسخ : « وإيّاكم والبخل ! وعليكم بالسّخاء » ( هامش المصدر ) .
( 4 ) . تحف العقول : ص 390 ، بحارالأنوار : ج 78 ص 305 ح 1 .
( 5 ) . الكافي : ج 4 ص 41 ح 12 ، قرب الإسناد : ص 72 ح 234 ، وسائل الشيعة : ج 15 ص 253 ح 27825 .