يَعني عَن وَلايَةِ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام . « 1 »
1741 . عنه صلى الله عليه وآله عَن جَبرَئيلَ عَن ميكائيلَ عن إسرافيلَ عَنِ اللَّهِ تَعالى جَلَّ جَلالُهُ - أنَّهُ قالَ - : . . .
بِعِزَّتي حَلَفتُ ، وبِجَلالي قَسَمتُ ! إنَّهُ لا يَتَولّى عَلِيّاً عَبدٌ مِن عِبادي إلّازَحزَحتُهُ عَنِ النّارِ وأدخَلتُهُ الجَنَّةَ ، ولا يُبغِضُهُ عَبدٌ مِن عِبادي ويَعدِلُ عَن وَلايَتِهِ إلّاأبغَضتُهُ وأدخَلتُهُ النّارَ وبِئسَ المَصيرُ . « 2 »
1742 . الإمام علي عليه السلام : إذا حَمَلَ أهلُ وَلايَتِنا عَلى صِراطِ يَومِ القِيامَةِ نادى مُنادٍ : يا نارُ اخمُدي ، فَتَقولُ النّارُ : عَجِّلوا جوزوني فَقَد أطفَأَ نورُكُم لَهبي ! « 3 »
1743 . الإمام الباقر عليه السلام : نَحنُ المَثانِي الَّتي أعطاهَا اللَّهُ تَعالى نَبِيَّنا ، ونَحنُ وَجهُ اللَّهِ الَّذي نَتَقَلَّبُ فِي الأَرضِ بَينَ أظهُرِكُم ، مَن عَرَفَنا فَأَمامَهُ اليَقينُ ، ومَن جَهِلَنا فَأَمامَهُ السَّعيرُ . « 4 »
11 / 3 التَّقوى
الكتاب
« فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى * لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى * الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى * وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى » .
« 5 »
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي : ص 290 ح 564 ، بشارة المصطفى : ص 144 كلاهما عن أنس ، بحارالأنوار : ج 8 ص 67 ح 11 ؛ الصواعق المحرقة : ص 149 ، شواهد التنزيل : ج 2 ص 161 ح 787 كلاهما عنأبي سعيد الخدري وفيهما ذيله من « قوله تعالى . . . » المناقب لابن المغازلي : ص 242 ح 289 عن أنس وليس فيه ذيله من « وذلك قوله تعالى . . . » .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 49 ح 191 ، الأمالي للصدوق : ص 292 ح 326 ، بشارة المصطفى : ص 31 وكلّها عن محمّد بن يعقوب النهشلي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج 38 ص 98 ح 17 .
( 3 ) . قرب الإسناد : ص 102 ح 343 عن ابن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، بحارالأنوار : ج 68 ص 16 ح 19 .
( 4 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 377 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 249 ح 36 وفيه « أنكرنا » بدل « جهلنا » وكلاهما عن سورة بن كليب ، بحارالأنوار : ج 24 ، ص 114 ، ح 1 .
( 5 ) . الليل : 14 - 17 .