الَّتِي لا تَحُولُ . « 1 »
65 . عنه عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : اللَّهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاجعَلِني وَجَمِيعَ إِخوانِي بِكَ مُؤمِنِينَ ، وَعلى الإِسلامِ ثابِتِينَ . . . وَلِلجَنَّةِ طالِبِينَ ، وَلِلفِردَوسِ وارِثِينَ ، وَمِن ثِيابِ السُّندُسِ وَالاستَبرَقِ لابِسِينَ ، وَعَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئِينَ ، وَبِالتِّيجانِ المُكَلَّلَةِ بِالدُّرِّ وَاليَواقِيتِ وَالزَّبَرجَدِ مُتَوَّجِينَ ، وَلِلوِلدانِ المُخَلَّدِينَ مُستَخدَمِينَ ، وَبِأَكوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأسٍ مِن مَعِينٍ شارِبينَ ، وَمِن الحُورِ العِينِ مُزَوَّجِينَ ، وَفِي نَعِيمِ الجَنَّةِ مُقِيمِينَ ، وَفِي دارِ المُقامَةِ خالِدِينَ ، لايَمَسُّهُم فِيها نَصَبٌ « 2 » وَما هُم مِنها بِمُخرَجِينَ . « 3 »
3 / 7 دارُ الأمنِ
الكتاب
« إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ . . .
يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ » .
« 4 »
« إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ * وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ * لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ وَما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ » .
« 5 »
الحديث
66 . الإمام عليّ عليه السلام : كُونُوا مِن أَهلِ الحَقِّ تُعرَفُوا بِهِ وَتَتَعارَفُوا عَلَيهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الخَلقَ بِقُدرَتِهِ . . . وَجَعَلَ ثَوابَ أَهلِ طاعَتِهِ النَّضرَةَ « 6 » فِي وَجهِهِ ، فِي دارِ الأَمنِ وَالخُلدِ الَّذِي
هامش
( 1 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 20 الدعاء 1 ؛ ينابيع المودّة : ج 3 ص 412 .
( 2 ) . النَصَبُ : التَعَبْ ( النهاية : ج 5 ص 62 « نصب » ) .
( 3 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 123 ح 19 نقلًا عن الكتاب العتيق الغروي .
( 4 ) . الدّخان : 51 و 52 و 55 .
( 5 ) . الحِجر : 45 - 48 .
( 6 ) . نَضَرَهُ ونَضَّره : من النضارة ؛ وهي حُسن الوجه والبريق ( النهاية : ج 5 ص 71 « نضر » ) .