رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله قالَ : لا يُبغِضُنا ولا يَحسُدُنا أحَدٌ إلّاذيدَ عَنِ الحَوضِ يَومَ القِيامَةِ بِسِياطٍ مِن نارٍ . « 1 »
1493 . الإمام الحسين عليه السلام عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله عَن جَبرَئيلَ عَنِ اللَّهِ تعالى : مَن عادى أولِيائي فَقَد بارَزَني بِالمُحارَبَةِ ، ومَن حارَبَ أهلَ بَيتِ نَبِيِّي فَقَد حَلَّ عَلَيهِ عَذابي . « 2 »
1494 . الإمام زين العابدين عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ »
- : عَنى بِذلِكَ مَن جَحَدَ وَصِيَّهُ ولَم يَتَّبِعهُ مِن أُمَّتِهِ ، وكَذلِكَ - وَاللَّهِ - حالُ هذِهِ الامَّةِ . « 3 »
1495 . الإمام الباقر عليه السلام : مَن قَعَدَ في مَجلِسٍ يُسَبُّ فيهِ إمامٌ مِنَ الأَئِمَّةِ يَقدِرُ عَلَى الانتِصابِ فَلَم يَفعَل ؛ ألبَسَهُ اللَّهُ الذُّلَّ فِي الدُّنيا ، وعَذَّبَهُ فِي الآخِرَةِ ، وسَلَبَهُ صالِحَ ما مَنَّ بِهِ عَلَيهِ مِن مَعرِفَتِنا . « 4 »
1496 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ لَيُبغِضُكُم وما يَدري ما تَقولونَ ؛ فَيُدخِلُهُ اللَّهُ عز وجل النّارَ . « 5 »
1497 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ أخَذَ مِن شيعَتِنَا الميثاقَ كَما أخَذَ عَلى بَني آدَمَ
« أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ »
فَمَن وَفى لَنا وَفَى اللَّهُ لَهُ بِالجَنَّةِ ، ومَن أبغَضَنا ولَم يُؤَدِّ إلَينا حَقَّنا فَفِي النّارِ خالِداً مُخَلَّداً . « 6 »
هامش
( 1 ) . المعجم الأوسط : ج 3 ص 39 ح 2405 ، المعجم الكبير : ج 3 ص 81 ح 2726 وليس فيه « عن الحوض » وكلاهما عن معاوية بن حديج ، كنز العمّال : ج 12 ص 104 ح 34203 .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 68 ح 315 عن محمّد بن عبد اللَّه بن عليّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 27 ص 205 ح 12 .
( 3 ) . تفسير العياشي : ج 1 ص 59 ح 96 وج 2 ص 164 ح 82 ، بحار الأنوار : ج 24 ص 204 ح 2 .
( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 379 ح 15 وج 8 ص 236 ح 315 كلاهما عن عبيد بن زرارة عن أبيه ، بحار الأنوار : ج 74 ص 219 ح 52 .
( 5 ) . الكافي : ج 8 ص 315 ح 495 ، معاني الأخبار : ص 393 ح 40 ، فضائل الشيعة : ص 75 ح 39 وكلّها عن الصباح بن سيابة ، بحار الأنوار : ج 68 ص 26 ح 47 .
( 6 ) . الكافي : ج 1 ص 401 ح 3 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 124 و 162 ، بصائر الدرجات : ص 25 ح 20 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 190 ح 24 .