تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ » .
« 1 »
الحديث
1472 . سنن النسائي عن أبي هريرة : جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أرَأَيتَ إن عُدِيَ عَلى مالي ؟ قالَ : فَأَنشِد بِاللَّهِ ، قالَ : فَإِن أبَوا عَلَيَّ ؟ قالَ : فَأَنشِد بِاللَّهِ ، قالَ :
فَإِن أبَوا عَلَيَّ ؟ قالَ : فَأَنشِد بِاللَّهِ ، قالَ : فَإِن أبَوا عَليَّ ؟ قالَ : فَقاتِل ، فَإِن قُتِلتَ فَفِي الجَنَّةِ ، وإن قَتَلتَ فَفِي النّارِ . « 2 »
1473 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا أشارَ المُسلِمُ عَلى أخيهِ المُسلِمِ بِالسِّلاحِ فَهُما عَلى جُرُفِ جَهَنَّمَ « 3 » ، فإِذا قَتَلَهُ خَرّا جَميعاً فيها . « 4 »
10 / 16 البِدعَةُ فِي الدّينِ
1474 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أصحابُ البِدَعِ كِلابُ النّارِ . « 5 »
1475 . عنه صلى الله عليه وآله : كُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ سَبيلُها إلَى النّارِ . « 6 »
1476 . الإمام عليّ عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ »
« 7 » - : إنَّهُم أهلُ البِدَعِ
هامش
( 1 ) . المائدة : 33 .
( 2 ) . سنن النسائي : ج 7 ص 114 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 242 ح 8483 ، السنن الكبرى : ج 8 ص 583 ح 17640 نحوه ، تفسير القرطبي : ج 6 ص 156 .
( 3 ) . الظاهر أنّ المراد هو أن يُشير كلٌّ منهما بالسلاح على صاحبه ، فيستحقّا بذلك عذاب جهنّم .
( 4 ) . سنن النسائي : ج 7 ص 124 عن أبي بكرة ، كنزالعمّال : ج 15 ص 26 ح 39914 .
( 5 ) . كنز العمّال : ج 1 ص 218 ح 1094 نقلًا عن أبي حاتم الخزاعي في جزئه عن أبي أمامة .
( 6 ) . كمال الدين : ص 257 ح 1 عن عبد الرحمن بن سمرة ، الكافي : ج 1 ص 56 ح 8 عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام ، تهذيب الأحكام : ج 3 ص 69 ح 226 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 137 ح 1964 كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم والفضيل عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 36 ص 227 ح 3 .
( 7 ) . آل عمران : 106 .