« وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ » .
« 1 »
« وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ » .
« 2 »
« مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ » .
« 3 »
الحديث
40 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : توضَعُ المَوازينُ يَومَ القِيامَةِ ، فَتوزَنُ الحَسَناتُ وَالسَّيِّئاتُ ، فَمَن رَجَحَت حَسَناتُهُ عَلى سَيِّئاتِهِ مِثقالَ صُؤابَةٍ « 4 » دَخَلَ الجَنَّةَ ، ومَن رَجَحَت سَيِّئاتُهُ عَلى حَسَناتِهِ مِثقالَ صُؤابَةٍ دَخَلَ النّارَ . « 5 »
41 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الجَنَّةَ وخَلَقَ النّارَ ، فَخَلَقَ لِهذِهِ أهلًا ولِهذِهِ أهلًا . « 6 »
42 . الإمام عليّ عليه السلام : كَفى بِالجَنَّةِ ثَواباً ونَوالًا « 7 » ، وَكَفى بِالنّارِ عِقاباً ووَبالًا « 8 » . « 9 »
هامش
( 1 ) . هود : 108 .
( 2 ) . الشعراء : 90 .
( 3 ) . غافر : 40 .
( 4 ) . الصؤابة : بيضة البرغوث والقمل ، والصواب من الذهب : الدقاق ( المحيط في اللغة : ج 8 ص 205 « صأب » ) .
( 5 ) . تفسير القرطبي : ج 7 ص 211 ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 313 ح 3585 كلاهما عن جابر بن عبد اللَّه ، فتح الباري : ج 13 ص 539 عن جابر من دون إسناد إليه صلى الله عليه وآله وفيه « حبّة » بدل « صؤابة » في الموضعين ، كنز العمّال : ج 14 ص 383 ح 39025 .
( 6 ) . صحيح مسلم : ج 4 ص 2050 ح 30 ، صحيح ابن حبّان : ج 1 ص 348 ح 138 ، المعجم الأوسط : ج 5 ص 6 ح 4515 كلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج 1 ص 114 ح 534 .
( 7 ) . النَّوال : العطاء ( لسان العرب : ج 11 ص 683 « نول » ) .
( 8 ) . الوَبال : الشدّة والثقل ( القاموس المحيط : ج 4 ص 63 « وبل » ) .
( 9 ) . نهج البلاغة : الخطبة 83 ، تحف العقول : ص 236 عن الإمام الحسن عليه السلام وليس فيه « ونوالًا » ، بحار الأنوار : ج 77 ص 427 ح 44 ؛ حلية الأولياء : ج 1 ص 79 عن ابن عجلان عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، تذكرة الخواص : ص 132 وليس فيهما « ونوالًا » ، دستور معالم الحكم : ص 58 وفيه « ونكالًا » بدل « ووبالًا » .