زيد :
الطريق الأوّل : عن عبد الرحمن بن الأخنس « 1 » . « 2 » الطريق الثاني : عن رياح بن الحارث « 3 » . « 4 » الطريق الثالث : عن زياد بن علاقة « 5 » . « 6 » الطريق الرابع : عن عبد الرحمن بن حميد « 7 » . « 8 » الطريق الخامس : عن عبداللَّه بن ظالم « 9 » . « 10 »
هامش
( 1 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 212 ح 4649 ، فضائل الصحابة للنسائي : ص 31 وص 33 ، السنن الكبرى للنسائي : ج 5 ص 58 و 60 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة الكوفي : ج 7 ص 475 ، جزء ابن عاصم : ص 80 - 82 ، المعجم الأوسط : ج 1 ص 267 وج 7 ص 182 - 183 .
( 2 ) . اعتبر هو نفسه في كتب الجرح والتعديل مستوراً ، وقد ضعّف ابن معين وآخرون الراوي عنه ؛ أي محمّد بن طلحة ( راجع : فتح المغيث : ص 135 - 145 ، تهذيب التهذيب : ج 5 ص 144 ) .
( 3 ) . مسند ابن حنبل : ج 1 ص 397 ح 1629 ، كتاب السنة : ص 605 ، السنن الكبرى للنسائي : ج 5 ص 56 ح 8193 ، فضائل الصحابة للنسائي : ص 27 ح 87 وص 34 ح 115 ، سنن ابن ماجة : ج 1 ص 48 ح 133 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 7 ص 474 ح 24 .
( 4 ) . هذه الرواية من المتفرّدات التي نقلها حفيده عنه ونقل مضمونها بشكل مضطرب .
( 5 ) . المعجم الأوسط : ج 4 ص 339 ح 4374 ؛ حديث خيثمة : ص 64 .
( 6 ) . طريق هذه الرواية من الآحاد ، كما أنّ زياد بن علاقة كان من المنحرفين عن أهل البيت عليهم السلام ( راجع : تهذيب التهذيب : ج 2 ص 227 الرقم 2446 ) . كما ذمّه الحسن بن صالح كثيراً ( راجع : تهذيب التهذيب : ج 1 ص 554 - 556 ) .
( 7 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 647 ح 3747 .
( 8 ) . نقل من وجه واحد عن عبد العزيز بن محمّد الدراوردي وقد اعتبر ضعيفاً ( راجع : تهذيب التهذيب : ج 3 ص 448 وميزان الاعتدال : ج 2 ص 634 ) . من وجه آخر اعتبر ضعيفاً بتصريح النسائي ( راجع : الضعفاء والمتروكون : ص 236 ) .
( 9 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 211 ح 4648 ، فضائل الصحابة للنسائي : ص 27 - 31 ، السنن الكبرى للنسائي : ج 5 ص 58 ح 8205 ، سنن ابن ماجة : ج 1 ص 48 .
( 10 ) . روى عن البخاري ، وصرّح النسائي والدار قطني بعدم صحّة الطريق ( الضعفاء الكبير : ج 2 ص 267 وراجع : فضائل الصحابة للنسائي : ص 28 والعلل للدار قطني : ج 4 ص 409 ) .