1104 . الخصال عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام : سَمِعتُهُ يَقُولُ : رَحِمَ اللَّهُ الأَخَواتِ مِن أَهلِ الجَنَّةِ ، فَسَمّاهُنَّ : أَسماءَ بِنتَ عُمَيسٍ الخَثعَمِيَّةَ وَكانَت تَحتَ جَعفَرِ بنِ أَبِي طالِبٍ عليه السلام ، وَسَلمى بِنتَ عُمَيسٍ الخَثعَمِيَّةَ وَكانَت تَحتَ حَمزَةَ ، وَخَمسٌ مِن بَنِي هِلالٍ : مَيمُونَةُ بِنتُ الحارِثِ كانَت تَحتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، وَأُمُّ الفَضلِ عِندَ العَبّاسِ اسمُها هِندٌ ، وَالغُمَيصاءُ أُمُّ خالِدِ بنِ الوَلِيدِ ، وَعَزَّةُ كانَت فِي ثَقِيفٍ عِندَ الحَجّاجِ بنِ غلّاظٍ ، وَحميدَةُ وَلَم يَكُن لَها عَقِبٌ . « 1 »
1105 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن سَرَّهُ أَن يَتَزَوَّجَ امرَأَةً مِن أَهلِ الجَنَّةِ فَليَتَزَوَّج أُمَّ أَيمَنَ . « 2 »
1106 . صحيح البخاري عن عطاء بن أبي رباح : قالَ لِي ابنُ عَبّاسٍ : أَلا أُرِيكَ امرَأَةً مِن أَهلِ الجَنَّةِ ؟ قُلتُ : بَلى ، قالَ : هذِهِ المَرأَةُ السَّوداءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله فَقالَت : إِنِّي أُصرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللَّهَ لِي ، قالَ : إِن شِئتِ صَبَرتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، وَإِن شِئتِ دَعَوتُ اللَّهَ أَن يُعافِيَكِ . فَقالَت : أَصبِرُ ، فَقالَت : إِنِّي أَتَكَشَّفُ فادعُ اللَّهَ أَن لا أَتَكَشَّفَ فَدَعا لَها . « 3 »
1107 . الإمام عليّ عليه السلام : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله إِذا سُئِلَ شَيئاً فَإِذا أَرادَ أَن يَفعَلَهُ قالَ : نَعَم ، وَإِذا أَرادَ أَن لا يَفعَلَ سَكَتَ ، وَكانَ لا يَقُولُ لِشَيءٍ لا ، فَأَتاهُ أَعرابِيٌّ فَسَأَلَهُ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَسَكَتَ .
فَقالَ صلى الله عليه وآله كَهَيئَةِ المُستَرسِلِ : ما شِئتَ ( يا أَعرابِيُّ ) .
فَغَبَطناهُ وَقُلنا : الآنَ يَسأَلُ الجَنَّةَ !
هامش
( 1 ) . الخصال : ص 363 ح 55 عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 22 ص 291 ح 63 .
( 2 ) . الطبقات الكبرى : ج 8 ص 224 ، سير أعلام النبلاء : ج 2 ص 224 ، تاريخ دمشق : ج 4 ص 303 ح 1072 ، الإصابة : ج 8 ص 359 الرقم 11902 كلّها عن سفيان بن عينية ، كنز العمّال : ج 12 ص 146 ح 33416 .
( 3 ) . صحيح البخاري : ج 5 ص 2140 ح 5328 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 1994 ح 54 ، السنن الكبرى للنسائي : ج 4 ص 353 ح 7490 ، مسند ابن حنبل : ج 1 ص 742 ح 3240 ، الأدب المفرد : ص 154 ح 505 ، حلية الأولياء : ج 6 ص 180 .