تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣
الخَطّابِ بِما أَوصى بِهِ إِلى صَفوانَ بنِ يَحيى ، فَقالَ : رَحِمَ اللَّهُ إِسماعِيلَ بنِ الخَطّابِ بِما أَوصى بِهِ إِلى صَفوانَ بنِ يَحيى وَرَحِمَ صَفوانَ فَإِنَّهُما مِن حِزبِ آبائِي عليهم السلام ، وَمَن كانَ مِن حِزبِنا أَدخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ . « 1 »

2 . عَبدُ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ « 2 »

1086 . رجال الكشّي عن أبي القاسم نصر بن الصباح : عَبدُ الرَّحمنِ بنُ الحَجّاجِ شَهِدَ لَهُ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام بِالجَنَّةِ ، وَكانَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ لِعَبدِ الرَّحمنِ : يا عَبدَ الرَّحمنِ ، كَلِّم أَهلَ المَدِينَةِ ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَن يُرى فِي رِجالِ الشِّيعَةِ مِثلُكَ . « 3 »

3 . عَلِيُّ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ الحُسينِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهما السلام « 4 »

1087 . رجال الكشّيّ عن عليّ بن الحكم عن سليمان بن جعفر : قالَ لِي عَلِيُّ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليهم السلام : أَشتَهِي أَن أَدخُلَ عَلى أَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام أُسَلِّم عَلَيهِ ، قُلتُ : فَما يَمنَعُكَ مِن ذلِكَ ؟ قالَ : الإِجلالُ وَالهَيبَةُ لَهُ ، وَأَتَّقِي عَلَيهِ . قالَ : فَاعتَلَّ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام عِلَّةً خَفِيفَةً وَقَد عادَهُ النّاسُ ، فَلَقِيتُ عَلِيَّ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ ،
هامش
( 1 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 792 الرقم 961 . ( 2 ) . عَبدُ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ البَجَلِيُّ مَولاهُم كُوفِيٌّ ، بَيّاعُ السّابُرِيِّ ، سَكَنَ بَغدادَ كانَ ثِقةً ثقةً ثَبتاً وَجهاً ، كانَ وَكِيلًا لِأَبِي عَبدِ اللَّهِ ، وَماتَ فِي عَصرِ الإِمامِ الرِّضا عليهما السلام عَلى وَلايَتِهِ ( راجع : رجال النجاشي : ج 2 ص 49 الرقم 628 وخلاصة الأقوال : ص 204 الرقم 650 ورجال ابن داوود : ص 128 الرقم 949 ونقد الرجال : ص 184 ) . ( 3 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 741 الرقم 830 ، نقد الرجال : ص 185 ، بحار الأنوار : ج 73 ص 405 ، وراجع : التحرير الطاووسي : ص 193 الرقم 281 . ( 4 ) . كانَ مِن خَواصِّ الإِمامَينِ الكاظِمِ وَالرِّضا عليهما السلام ، وَعادَهُ الإِمامُ الرِّضا عليه السلام حِينَ مَرَضِهِ ، وَفِيهِ حَدِيثٌ يَدُلُّ عَلى جَلالَتِهِ وَإِخلاصِهِ وَتَشَيُّعِهِ . كانَ أَزهَدَ آلِ أَبِي طالِبٍ وَأَعبَدَهم فِي زَمانِهِ ، وَلَهُ كِتابٌ فِي الحَجِّ يَروِيهِ كُلَّهُ عَنِ الإِمامِ مُوسَى بنِ جَعفَرٍ عليهما السلام ( راجع : رجال النجاشي : ج 2 ص 80 الرقم 669 والتحرير الطاووسي : ص 181 الرقم 250 ونقد الرجال : ص 239 ومعجم رجال الحديث : ج 12 ص 87 الرقم 8301 ) .
الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 393 | محمد الريشهري