1082 . رجال الكشّيّ عن زياد القنديّ عن علي بن يقطين : أَنَّأَباالحَسَنِ عليه السلام قَدضَمِنَلَهُالجَنَّةَ . « 1 »
1083 . رجال الكشّي عن عبد الرحمن بن الحجّاج : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : إِنَّ عَلِيَّ بنَ يَقطِينٍ أَرسَلَنِي إِلَيكَ بِرِسالَةٍ أَسأَلُكَ الدُّعاءَ لَهُ ، فَقالَ فِي أَمرِ الآخِرَةِ ؟ قُلتُ : نَعَم ، قالَ :
فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى صَدرِهِ ، ثُمَّ قالَ : ضَمِنتُ لِعَلِيِّ بنِ يَقطِينٍ أَلّا تَمَسَّهُ النّارُ أَبَداً . « 2 »
2 . هِشامُ بنُ الحَكَمِ « 3 »
1084 . رجال الكشّي عن أسد بن أبي العلاء : كَتَبَ أَبُو الحَسَنِ الأَوَّلِ عليه السلام إِلى مَن وافَى المَوسِمَ مِن شِيعَتِهِ فِي بَعضِ السِّنِينَ فِي حاجَةٍ لَهُ ، فَما قامَ بِها غَيرُ هِشامِ بنِ الحَكَمِ . قالَ : فَإِذا هُوَ قَد كَتَبَ عليه السلام : جَعَلَ اللَّهُ ثَوابَكَ الجَنَّةَ - يَعنِي هِشامَ بنَ الحَكَمِ - . « 4 »
17 / 8 عِدَّةٌ مِن أَصحابِ الإِمامِ الرِّضا عليهالسلام
1 . صَفوانُ بنُ يَحيى « 5 »
1085 . رجال الكشّي عن معمّر بن خلّاد : رَفَعتُ [ إِلى الرِّضا عليه السلام ] ما خَرَجَ مِن غَلَّةِ إِسماعِيلَ بنِ
هامش
( 1 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 729 الرقم 806 .
( 2 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 729 ح 807 ، معجم رجال الحديث : ج 12 ص 229 الرقم 3 .
( 3 ) . هِشامُ بنُ الحَكَمِ أَبُو مُحَمَّدٍ مَولى كِندَةَ ، مَولِدُه بِالكُوفَةِ وَمَنشَؤُهُ بِواسِطٍ وَتِجارَتُهُ بِبَغدادَ ، مِن أَصحابِ الصّادِقِ وَمِن خَواصِّ الكاظِمِ عليهما السلام ، كانَ مِمَّن فَتَقَ الكَلامَ فِي الإِمامَةِ وَهَذَّبَ المَذهَبَ بِالنَّظَرِ ، وَكانَ حاذِقاً بِصناعَةِ الكَلامِ وَكانَت لَهُ مُباحِثاتٌ كَثِيرَةٌ مَعَ المُخالِفِينَ فِي الأُصُولِ وَغَيرِها ، وَلَهُ مُصَنَّفاتٌ كَثِيرَةٌ ذَكَرَها أَصحابُ الرِّجالِ وَالتَّراجِمِ فِي كُتُبِهِم ( راجع : رجال الكشّي : ج 2 ص 526 الرقم 475 ورجال النجاشي : ج 2 ص 397 الرقم 1165 وخلاصة الأقوال : ص 288 الرقم 1061 ونقد الرجال : ص 368 ومعجم رجال الحديث : ج 19 ص 271 الرقم 13329 ) .
( 4 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 548 الرقم 487 .
( 5 ) . صَفوانُ بنُ يَحيى أَبُو مُحَمَّدٍ البَجَلِيُّ بَيّاعُ السّابُرِيِّ ( السابريّ : من أجود الثياب ، والسابريّ : ضرب من التمر . لسان العرب : ج 4 ص 342 « سبر » ) ، كُوفِيٌّ ثِقةٌ ثِقةٌ عَينٌ ، رَوى عَنِ الرِّضا وَكانَت لَه عِندَهُ مَنزِلَةٌ شَرِيفَةٌ ، كانَ مِن الوَرَعِ وَالعِبادَةِ عَلى ما لَم يَكُن عَلَيهِ أَحَدٌ مِن طَبَقَتِهِ ، ماتَ سَنَةَ عَشرٍ وَمِئَتَينِ ( راجع : رجال النجاشي : ج 1 ص 439 الرقم 522 والفهرست : ص 145 الرقم 356 ورجال ابن داوود : ص 111 الرقم 782 وخلاصة الأقوال : ص 170 الرقم 500 ونقد الرجال : ص 173 ) .