ونِسائِكَ وما أنفَقتَ ، وضَمِنتُ لَكَ عَلَيَّ وعَلى أبِيَ الجَنَّةَ . « 1 »
4 . عِيسَى بنُ أَبِي مَنصُورٍ « 2 »
1077 . رجال الكشّي عن إبراهيم بن عليّ : كانَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام إِذا رَأى عِيسَى بنِ أَبِي مَنصُورٍ قالَ : مَن أَحَبَّ أَن يَرى رَجُلًا مِن أَهلِ الجَنَّةِ فَليَنظُر إِلى هذا . « 3 »
5 . فَتَىً مِن كُتّابِ بَني أمَيَّةَ
1078 . الكافي عن عليّ بن أبي حمزة : كانَ لي صَديقٌ مِن كُتّابِ بَني امُيَّةَ ، فَقالَ لي : استَأذِن لي عَلى أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، فَاستَأذَنتُ لَهُ عَلَيهِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَلَمّا أن دَخَلَ سَلَّمَ وجَلَسَ ، ثُمَّ قالَ : جُعِلتُ فِداكَ إنّي كُنتُ في ديوانِ هؤُلاءِ القَومِ فَأَصَبتُ مِن دُنياهُم مالًا كَثيراً وأغمَضتُ في مَطالِبِهِ ؟
فَقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : لَو لا أنَّ بَني امَيَّةَ وَجَدوا مَن يَكتُبُ لَهُم ويَجبي لَهُمُ الفَيءَ ويُقاتِلُ عَنهُم ويَشهَدُ جَماعَتَهُم لَمّا سَلَبونا حَقَّنا . ولَو تَرَكَهُمُ النّاسُ وما في أيديهِم ما وَجَدوا شَيئاً إلّاما وَقَعَ في أيديهِم .
قالَ : فَقالَ الفَتى : جُعِلتُ فِداكَ ، فَهَل لي مَخرجٌ مِنهُ ؟ قالَ : إن قُلتُ لَكَ تَفعَلُ ؟ قالَ :
أفعَلُ ، قالَ لَهُ : فَاخرُج مِن جَميعِ مَا اكتَسَبَت في ديوانِهِم فَمَن عَرَفتَ مِنهُم رَدَدتَ
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 4 ص 137 ح 385 ، الاستبصار : ج 2 ص 58 ح 190 ، وسائل الشيعة : ج 4 ص 368 ح 12640 .
( 2 ) . عِيسَى بنُ أَبِي مَنصُورٍ أَبُو صالِحٍ مَولَى كُوفِيٍّ مِن أَصحابِ الصّادِقِ عليه السلام ، المَعرُوفُ بِشَلَقانَ ، مِن الفُضَلاءِ وَالأَخيارِ ، وَرَدَ فِي مَدحِهِ رِواياتٌ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ( راجع : رجال الكشّي : ج 2 ص 622 ورجال الطوسي : ص 258 الرقم 556 وخلاصة الأقوال : ص 215 الرقم 706 والتحرير الطاووسي : ص 200 الرقم 297 ومعجم رجال الحديث : ج 13 ص 176 الرقم 9151 وص 210 الرقم 9233 ) .
( 3 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 621 ح 599 ، رجال ابن داوود : ص 148 الرقم 1162 ، التحرير الطاووسي : ص 200 الرقم 297 ، نقد الرجال : ص 260 .