فَقالَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : نَعَم ؛ فَمَضى حَتَّى جاوَزَهُ ، ثُمَّ أَقبَلا يَختَصِمانِ فِي قَتِيلٍ قَتَلاهُ .
فَقالَ لَهُما رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أَبشِرا فَكِلا كُما قَدِ استَوجَبا الجَنَّةَ . « 1 »
17 / 3 عِدَّةٌ مِن أَصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ ( ع )
1 . اوَيسٌ القَرَنِيُّ « 2 »
1048 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يَدخُلُ الجَنَّةِ بِشَفاعَةِ اوَيسٍ مِثلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ . « 3 »
2 . جُندَبٌ الخَيرُ الأَزدِيُّ « 4 »
1049 . الإمام الباقر عليه السلام : شَهِدَ مَعَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليه السلام مِنَ التّابِعِينَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ بِصِفِّينَ ، شَهِدَ لَهُم رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِالجَنَّةِ وَلَم يَرَهُم : أُوَيسٌ القَرَنِيُّ ، وَزَيدُ بنُ صُوحانَ العَبدِيُّ ،
هامش
( 1 ) . رجال الطوسي : ص 85 الرقم 859 ، خلاصة الأقوال : ص 295 ، تاريخ بغداد : ج 1 ص 204 الرقم 44 ، الإصابة : ج 6 ص 531 الرقم 9341 كلاهما نحوه .
( 2 ) . هُو أُوَيسُ بنُ عامِرِ بنِ جَزءٍ المُرادِيُّ القَرَنِيُّ ، أَسلَمَ عَلى عَهدِ النَّبِيِّ لكِنَّهُ ما رَآه ، وَكانَ فِي عِدادِ الزُّهّادِ المَشهُورِينَ ، وَكانَ نَصِباً فِي العِبادَةِ ، شَهِدَ مَعَ الإِمامِ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ الجَمَلَ وَصِفِّينَ وَعاهَدَهُ عَلَى الشَّهادَةِ فِي صِفِّينَ ، وَفِيها نالَ ذَلِكَ الوِسامَ بِوَجهٍ مُدمى ، وَدُفِنَ هُناكَ ( راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ج 7 ص 267 ) .
( 3 ) . سير أعلام النبلاء : ج 4 ص 31 عن عمر ، المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 458 ح 5721 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 7 ص 539 ح 1 كلاهما عن الحسن وفيهما « رجل من امّتي » بدل « أويس » ولكنْ أشير إليه في ذيل الحديث ، تاريخ دمشق : ج 9 ص 438 ح 2455 عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج 12 ص 76 ح 34065 ؛ الفضائل : ص 91 ، الإرشاد : ج 1 ص 316 عن ابن عبّاس عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، رجال الكشّي : ج 1 ص 316 ح 156 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وليس فيهما « الجنّة » .
( 4 ) . هُو جُندَبُ بنُ كَعبِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَزدِيُّ الغامِدِيُّ وَهُوَ جُندَبٌ الخَيرُ ، مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، وَعَدَّهُ الطُّوسِيُّ فِي رِجالِهِ مِن أَصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ، نَفاهُ عُثمانُ إِلَى الشَّامِ لِأَنَّهُ كانَ يَذكُرُ مَساوِئَ عُثمانَ ؛ شَهِدَ حُرُوبَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ كُلَّها ( راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ج 7 ص 279 ) .