تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤

13 . المِقدادُ بنُ الأَسوَدِ « 1 »

1045 . الإمام عليّ عليه السلام : قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : الجَنَّةُ تَشتاقُ إِلَيكَ ، وَإِلَى عَمّارٍ ، وَ ( إِلى ) سَلمانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالمِقدادِ . « 2 » 1046 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إِنَّ الجَنَّةَ تَشتاقُ إِلى أَربَعَةٍ : عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ وَعَمّارِ بنِ ياسِرٍ ، وَسَلمانَ الفارِسيِّ ، وَالمِقدادِ بنِ الأَسوَدِ . « 3 »

14 . يَزيدُ بنُ نُوَيرَةَ « 4 »

1047 . رجال الطوسي : يَزِيدُ بنُ نُوَيرَةَ ، قُتِلَ يَومَ النَّهرَوانِ ، وَهُوَ الَّذِي قالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَن جاوَزَ هذا التَّلَّ فَلَهُ الجَنَّةُ . فَقالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ما بَينِي وَبَينَ الجَنَّةِ إِلَّا التَّلُّ ؟ فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : نَعَم ، فَضَرَبَ بِسَيفِهِ حَتَّى جاوَزَهُ . ثُمَّ قالَ ابنُ عَمٍّ لَهُ : إِن أَنا جاوَزتُ فَلِي مِثلُ ما لِابنِ عَمِّي ؟
هامش
( 1 ) . هُو المِقدادُ بنُ عَمرِو بنِ ثَعلَبَةَ البَهراوِيُّ الكِندِيُّ ، المَعرُوفُ بِالمِقدادِ بنِ الأَسوَدِ ، كانَ مِن أَبطالِ الصَّحابَةِ ، شَهِدَ المَشاهِدَ كُلَّها ، وَهُوَ أَحَدُ الأَركانِ الأَربَعَةِ وَكانَ مِنَ الأَصحابِ الخاصِّينَ للإمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ، وَخالَفَ حُكُومةَ عُثمانَ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 32 ه وَهُو فِي السَّبعِينَ مِن عُمُرِهِ ( راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ج 7 ص 501 والإصابة : ج 6 ص 159 الرقم 8201 وحلية الأولياء : ج 1 ص 172 الرقم 28 والخصال : ص 463 ح 4 والكامل في التاريخ : ج 2 ص 223 والطبقات الكبرى : ج 3 ص 163 ) . ( 2 ) . الخصال : ص 303 ح 80 ، عيون أخبار الرضا : ج 2 ، ص 67 ح 306 كلاهما عن عبد اللَّه بن محمّد بن عليّ بن العباس الرازي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ص 307 ، بحار الأنوار : ج 22 ص 325 ح 22 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 10 ص 104 عن أنس . ( 3 ) . المعجم الكبير : ج 6 ص 215 ح 6045 ، تاريخ أصبهان : ج 1 ص 75 الرقم 3 ، تاريخ دمشق : ج 60 ص 176 ح 12428 كلّها عن أنس ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 7 ص 296 ، كنز العمّال : ج 11 ص 754 ح 33673 . ( 4 ) . هُو يَزِيدُ بنُ نُوَيرَةَ بنِ الحارِثِ بنِ عَدِيٍّ الأَنصارِيُّ ، شَهِدَ أُحُداً وَقاتَلَ يَومَ النَّهرَوانِ ، وَكانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ قُتِلَ مِن أَصحابِ عَلِيٍّ يَومَ النَّهرَوانِ ( راجع : الإصابة : ج 6 ص 530 الرقم 9341 وموسوعة حياة الصحابة : ج 7 ص 3870 الرقم 8294 )