وَتُنصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِن لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدٍ وَياقُوتٍ ، كَما بَينَ الجابِيَةِ « 1 » إِلى صَنعاءَ . « 2 »
1009 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ أَدنى أَهلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَرَجُلٌ لَهُ دارٌ مِن لُؤلُؤَةٍ واحِدَة ، مِنها غُرَفُها وَأَبوابُها . « 3 » 1010 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ أَسفَلَ أَهلِ الجَنَّةِ أَجمَعِينَ دَرَجَةً لَمَن يَقُومُ عَلى رَأسِهِ عَشرَةُ آلافِ خادِمٍ ، بِيَدِ كُلِّ واحِدٍ مِنهُم صَحفَتانِ « 4 » ، واحِدَةٌ مِن ذَهَبٍ وَالأُخرَى مِن فِضَّةٍ ، فِي كُلِّ واحِدَةٍ لَونٌ لَيسَ فِي الأُخرى مِثلُهُ ، يَأكُلُ مِن آخِرِها مِثلَ ما يَأكُلُ مِن أَوَّلِها ، يَجِدُ لِآخِرِها مِنَ الطَّيِّبِ وَاللَّذّةِ مِثلَ الَّذِي يَجِدُ لِأَوَّلِها ، ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ كَرِيحِ المِسكِ الأَذفَرِ ، لا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلا يَمتَخِطُونَ ، إِخواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ . « 5 »
1011 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ أَدنَى أَهلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَمَن يُغدى عَلَيهِ وَيُراحُ بِعَشرَةِ آلافِ صَحفَةٍ ، فِي كُلِّ صَحفَةٍ « 6 » لَونٌ مِنَ الطَّعامِ لَهُ رائِحَةٌ وَطَعمٌ لَيسَ لِلآخَرِ .
وَإِنَّ الرَّجُلَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ لَيَمُرُّ بِهِ الطَّائِرُ فَيَشتَهِيهِ فَيَخِرُّ بَينَ يَدَيهِ إِمّا طَبِيخاً وَإِمّا مَشوِيّاً ، ما خَطَرَ بِبالِهِ مِن الشَّهوَةِ .
وَإِنَّ الرَّجُلَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ لَيَكُونُ فِي جَنَّةٍ مِن جِنانِهِ بَينَ أَنواعِ الشَّجَرِ إِذ يَشتَهِي
هامش
( 1 ) . الجابية : قرية من أعمال دمشق من ناحية الجولان ( معجم البلدان : ج 2 ص 91 ) .
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 695 ح 2562 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 151 ح 11723 ، صحيح ابن حبّان : ج 16 ص 414 ح 7401 ، مسند أبي يعلى : ج 2 ص 138 ح 1400 كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج 14 ص 476 ح 39327 .
( 3 ) . المصنّف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 73 ح 44 ، الزهد لهنّاد : ج 1 ص 104 ح 126 ، حلية الأولياء : ج 3 ص 274 كلّها عن عبيد بن عمير ، كنز العمّال : ج 14 ص 469 ح 39293 .
( 4 ) . الصَحْفَة : إناء كالقَصْعَة المبسوطة ونحوها ( النهاية : ج 3 ص 13 « صحف » ) .
( 5 ) . المعجم الأوسط : ج 7 ص 342 ح 7674 ، الزهد لابن المبارك : ص 536 ح 1530 ، حلية الأولياء : ج 6 ص 175 وليس فيهما ذيله وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج 14 ص 482 ح 39354 .
( 6 ) . في المصدر : « صفحة » في الموردين ، والصواب ما أثبتناه .