اللَّيلَ كُلَّهُ . وَإِفشاءُ السَّلامِ : أَلّا يَبخَلَ بِالسَّلامِ عَلى أَحَدٍ مِنَ المُسلِمِينَ . « 1 » 1000 . الإمام الباقر عليه السلام : قالَ مُوسَى بنُ عِمرانَ : . . . إِلهِي ، فَمَن يَنزِلُ دارَ القُدسِ عِندَكَ ؟ قالَ :
الَّذِينَ لا يَنظُرُ أَعيُنُهُم إِلَى الدُّنيا ، وَلا يُذِيعُونَ أَسرارَهُم فِي الدِّينِ ، وَلا يَأخُذُونَ عَلَى الحُكُومَةِ الرِّشا . الحَقُّ فِي قُلُوبِهِم ، وَالصِّدقُ عَلَى أَلسِنَتِهِم ، فَأُولئِكَ فِي سَترِي فِي الدُّنيا ، وَفِي دارِ القُدسِ عِندِي فِي الآخِرَةِ . « 2 »
1001 . الإمام الباقر عليه السلام : إِنَّ للَّهِ عز وجل جَنَّةً لا يَدخُلُها إِلّا ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ حَكَمَ عَلى نَفسِهِ بِالحَقِّ ، وَرَجُلٌ زارَ أَخاهُ المُؤمِنَ فِي اللَّهِ ، وَرَجُلٌ آثَرَ أَخاهُ المُؤمِنَ فِي اللَّهِ . « 3 »
16 / 11 ما رُوي في أَدنَى أَهلِ الجَنَّةِ دَرَجَةً « 4 »
1002 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وَالَّذِي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ! إِنَّ أَسفَلَ أَهلِ الجَنَّةِ وَأَخَسَّهم نَصِيباً لَيُعطى مِثلَ الدُّنيا وَعَشرَةَ أَمثالِها . « 5 »
1003 . عنه صلى الله عليه وآله : يُعطى كُلُّ مُؤمِنٍ يَومَ القِيامَةِ مِنَ الجَنَّةِ مِثلَ الدُّنيا سَبعَ مَرّاتٍ . « 6 »
1004 . مسند ابن حنبل عن ابن مسعود عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يَكُونُ قَومٌ فِي النّارِ ما شاءَ اللَّهُ أَن يَكُونُوا ، ثُمَّ يَرحَمُهُمُ اللَّهُ فَيُخرِجُهُم مِنها ، فَيَكُونُونَ فِي أَدنَى الجَنَّةِ ، فَيَغتَسِلُونَ فِي نَهرٍ يُقالُ لَه : الحَيَوانُ ، يُسَمِّيهِم أَهلُ الجَنَّةِ : الجَهَنَّمِيُّونَ ، لَو ضافَ « 7 » أَحَدُهُم أَهلَ الدُّنيا
هامش
( 1 ) . معاني الأخبار : ص 251 ح 1 ، الأمالي للصدوق : ص 407 ح 525 كلاهما عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص 406 وليس فيهما مِن « وأمّا إدامة الصيام » إلى « صوم الدهر » ، بحار الأنوار : ج 8 ص 119 ح 5 .
( 2 ) . الأمالي للمفيد : ص 85 ح 1 عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 69 ص 278 ح 13 .
( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 178 ح 11 ، الخصال : ص 131 ح 136 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 198 كلّها عن محمّد بن قيس ، مشكاة الأنوار : ص 364 ح 1191 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 348 ح 11 .
( 4 ) . جدير بالذكر أن أكثر روايات هذا الباب وردت في مصادر أهل السنّة وفي نظرنا ضعيفة سنداً ومتناً وتستحقّ التأمّل .
( 5 ) . الفردوس : ج 4 ص 363 ح 7047 عن ابن عبّاس .
( 6 ) . عوالي اللآلي : ج 4 ص 101 ح 146 .
( 7 ) . في المصدر : « ضاعف » ، والصواب ما أثبتناه كما في مسند أبي يعلى وكنز العمّال ، وهو الذي يقتضيه السياق .