الشُّهَداءِ ، وَجَعفَرٌ ذُو الجَناحَينِ ، وَعَلِيٌّ وَفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالمَهدِيُّ . « 1 »
914 . عنه صلى الله عليه وآله : نَحنُ وُلدُ عَبدِ المُطَّلِبِ سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ : أَنا وَحَمزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعفَرٌ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالمَهدِيُّ . « 2 »
915 . عنه صلى الله عليه وآله : الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أَهلِ الجَنَّةِ . « 3 »
916 . الإمام عليّ عليه السلام : سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ الأَسخِياءُ وَالمُتَّقُونَ . « 4 »
917 . عنه عليه السلام : سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ الأَتقِياءُ الأَبرارُ . « 5 »
918 . عنه عليه السلام : سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ المُخلِصُونَ . « 6 »
919 . عنه عليه السلام : مُلُوكُ الجَنَّةِ الأَتقِياءُ وَالمُخلِصُونَ . « 7 » 920 . الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى كَفَّلَ إِبراهِيمَ وَسارَةَ أَطفالَ المُؤمِنِينَ ، يَغذُوانِهِم بِشَجَرَةٍ فِي الجَنَّةِ ، لَها أَخلافٌ « 8 » كَأَخلافِ البَقَرِ ، فِي قَصرٍ مِن دُرَّةٍ ، فَإِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أُلبِسُوا وَطُيِّبُوا وَأُهدُوا إِلى آبائِهِم ، فَهُم مُلُوكٌ فِي الجَنَّةِ مَعَ آبائِهِم ، وَهُوَ
هامش
( 1 ) . الأمالي للصدوق : ص 562 ح 757 ، روضة الواعظين : ص 294 ، العمدة : ص 281 ح 455 ، بشارة المصطفى : ص 212 وليس فيهما « والمهديّ » وكلّها عن أنس ، بحار الأنوار : ج 22 ص 149 ح 142 نقلًا عن كتاب سليم بن قيس .
( 2 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1368 ح 4087 ، المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 233 ح 4940 كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج 12 ص 97 ح 34162 ؛ الغيبة للطوسي : ص 183 ح 142 ، العمدة : ص 52 ح 48 كلاهما عن أنس ، بحار الأنوار : ج 26 ص 261 ح 40 .
( 3 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 656 ح 3768 ، الفردوس : ج 2 ص 158 ح 2801 كلاهما عن أبي سعيد الخدري ، سنن ابن ماجة : ج 1 ص 44 ح 118 عن ابن عمر ؛ الأمالي للطوسي : ص 312 ح 634 عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 43 ص 316 .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 5584 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 283 ح 5101 .
( 5 ) . غرر الحكم : ح 5599 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 5591 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 284 ح 5112 .
( 7 ) . غرر الحكم : ح 9817 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 487 ح 9001 .
( 8 ) . الأخلاف : جمع خِلْف - بالكسر - : وهو الضَّرْع لكلّ ذات خُفٍّ وظِلف ( النهاية : ج 2 ص 68 « خلف » ) .