لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ * سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ » .
« 1 »
الحديث
832 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إِذا قالَ العَبدُ : « سُبحانَ اللَّهِ » سَبَّحَ مَعَهُ ما دُونَ العَرشِ ، فَيُعطى قائِلُها عَشرَ أَمثالِها . وَإِذا قالَ : « الحَمدُ للَّهِ » أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ بِنِعَمِ الدُّنيا مَوصُولًا بِنِعَمِ الآخِرَةِ ، وَهِيَ الكَلِمَةُ الَّتِي يَقُولُها أَهلُ الجَنَّةِ إِذا دَخَلُوها ، وَيَنقَطِعُ الكَلامُ الَّذِي يَقُولُونَهُ فِي الدُّنيا ما خَلا « الحَمدُ للَّهِ » ، وَذَلِكَ قَولُهُ تَعالى :
« دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » .
« 2 »
833 . المعجم الكبير عن محمّد بن جعفر بن الزبير : بَينا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بِالمَدِينَةِ فِي نَفَرٍ مِنَ المُسلِمِينَ يَتَذاكَرُونَ يَومَ بَدرٍ وَما أَكرَمَهُمُ اللَّهُ بِهِ وَما أَراهُم مِن عَدُوِّهِم ، إِذ نَظَرَ إِلى عُمَيرِ بنِ وَهبٍ قَد أَناخَ بِبابِ المَسجِدِ مُتَوَشِّحَ السَّيفِ ، فَقالَ : هذا الكَلبُ عَدُوُّ اللَّهِ عُمَيرُ بنُ وَهبٍ ما جاءَ إِلّا لِشَرٍّ ، هذا الَّذِي حَرَّشَ بَينَنا وَحَزَرَنا « 3 » لِلقَومِ يَومَ بَدرٍ . ثُمَّ دَخَلَ عُمَرَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، هذا عَدُوُّ اللَّهِ عُمَيرُ بنُ وَهبٍ ، قَد جاءَ مُتَوَشِّحَ السَّيفِ ، قالَ : فَأَدخِلهُ فَأَقبَلَ عُمَرَ حَتَّى أَخَذَ بِحِمالَةِ سَيفِهِ فِي عُنُقِهِ فَلَبَّبَهُ بِها « 4 » ، وَقالَ عُمَرُ لِرِجالٍ مِمَّن كانَ مَعَهُ مِنَ الأَنصارِ : ادخُلُوا عَلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَاجلِسُوا عِندَهُ ، وَاحذَرُوا هَذا الكَلبَ عَلَيهِ ، فَإِنَّهُ غَيرُ مَأمُونٍ .
ثُمَّ دَخَلَ بِهِ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وَعُمَرُ آخِذٌ بِحِمالَةِ سَيفِهِ . فَقالَ : أَرسِلهُ يا عُمَرُ .
هامش
( 1 ) . يس : 55 - 58 .
( 2 ) . علل الشرائع : ص 251 ح 8 عن الحسن بن عبد اللَّه عن آبائه عن الإمام الحسن عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص 255 ح 279 عن الحسن بن عبد اللَّه عن أبيه عن الإمام الحسن عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الاختصاص : ص 34 عن الحسين بن عبد اللَّه عن أبيه عن جدّه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 9 ص 295 ح 5 .
( 3 ) . الحَزْرُ : التقدير والخَرصُ ، حَزَرتُ الشيء : قَدَّرتُه ( مجمع البحرين : ج 1 ص 396 « حزر » ) .
( 4 ) . لَبَبْتَ الرَّجُلَ : إذا جَعَلْتَ في عنقه ثوباً أو غيره وجررته به ( النهاية : ج 4 ص 223 « لبب » ) .