816 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مُدمِنُ خَمرٍ ، وَلا سِكِّيرٌ ، وَلا عاقٌّ ، وَلا شَدِيدُ السَّوادِ « 1 » ، وَلا دَيُّوثٌ ، وَلا قَلّاعٌ ؛ وَهُوَ الشُّرطِيُّ ، وَلا زَنُّوقٌ ؛ وَهُو الخُنثى ، وَلا خَيُّوفٌ ؛ وَهُوَ النَّبّاشُ ، وَلا عَشّارٌ ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ ، وَلا قَدَرِيٌّ . « 2 »
817 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَمّا خَلَقَ الجَنَّةَ . . . فَقَالَ لَها : تَكَلَّمِي ! فَقالَت : لا إِلهَ إِلّا أَنتَ الحَيُّ القَيُّومُ قَد سَعِدَ مَن يَدخُلُنِي . فَقالَ عز وجل : بِعِزَّتِي وَعَظَمَتِي وَجَلالِي وَارتِفاعِي ! لا يَدخُلُها مُدمِنُ خَمرٍ ، وَلا سِكِّيرٌ ، وَلا قَتّاتٌ ؛ وَهُو النَّمّامُ ، وَلا دَيُّوثٌ ؛ وَهُوَ القَلطَبانُ ، وَلا قَلَّاعٌ ؛ وَهُوَ الشُّرطِيُّ ، وَلا زَنُّوقٌ ؛ وَهُوَ الخُنثى ، وَلا خَيُّوفٌ ؛ وَهُوَ النَّبّاشُ ، وَلا عَشّارٌ ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ ، وَلا قَدَرِيٌّ « 3 » . « 4 »
818 . عنه صلى الله عليه وآله : تَحرُمُ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ : عَلَى المَنّانِ ، وَعَلَى المُغتابِ ، وَعَلى مُدمِنِ الخَمرِ . « 5 »
819 . الإمام عليّ عليه السلام : تَحرُمُ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ : النَّمّامِ ، وَالقَتّالِ « 6 » ، وَعَلى مُدمِنِ الخَمرِ . « 7 » 820 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ثَلاثَةٌ لا يَدخُلُونَ الجَنَّةَ : العاقُّ بِوالِدَيهِ ، وَالدَّيُّوثُ ، وَرَجِلَةُ « 8 »
هامش
( 1 ) . قال الصدوق ذيل الحديث : يعني بشديد السواد الذي لا يبيّض شيء من شعر رأسه ولا من شعر لحيته مع كبرالسن ، ويسمّى الغربيب .
( 2 ) . الخصال : ص 436 ح 23 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 10 ح 16 .
( 3 ) . في الحديث ذكر القَدَريّة ، وهم المنسوبون إلى القَدَر ، ويزعمون أنّ كلّ عبدٍ خالقُ فعله . وفي الحديث « لا يدخل الجنّة قَدَريّ » وهو الذي يقول : لا يكون ما شاء اللَّه ، ويكون ما شاء الشيطان ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1448 « قدر » ) .
( 4 ) . الخصال : ص 436 ح 22 عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 8 ص 132 ح 36 .
( 5 ) . الزهد للحسين بن سعيد : ص 9 ح 17 عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 75 ص 260 ح 61 .
( 6 ) . كذا ، والظاهر كما في سائر الأحاديث « القتّات » ، وهو هنا بمعنى الكذّاب أو الساعي إلى السلطان ( هامش المصدر ) .
( 7 ) . ثواب الأعمال : ص 262 ح 2 عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 79 ص 138 ح 38 .
( 8 ) . الرَّجِلَة من النساء : المترجّلة ، والمترجّلات : اللّاتي يتشبّهن بالرِّجال في زيّهم وهيأتهم ( النهاية : ج 2 ص 203 « رجل » ) .