شَحِيحاً « 1 » . « 2 »
788 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ الجَنَّةَ تَكَلَّمَت وَقالَت : إِنِّي حَرامٌ عَلى كُلِّ بَخِيلٍ وَمُراءٍ . « 3 »
789 . عنه صلى الله عليه وآله : أَلا أُخبِرُكُم بِشَيءٍ أَمَرَ بِهِ نُوحٌ عليه السلام ابنَهُ ؟ إِنَّ نُوحاً قالَ لِابنِهِ : . . . يا بُنَيَّ وَأَنهاكَ عَن أَمرَينِ : لا تُشرِك بِاللَّهِ ! فَإِنَّهُ مَن أَشرَكَ بِاللَّهِ فَقَد حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ ، وَأَنهاكَ عَنِ الكِبرِ ! فَإِنَّ أَحَداً لا يَدخُلُ الجَنَّةَ وَفِي قَلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن كِبرٍ . « 4 » 790 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى بَنَى الفِردَوسَ بِيَدِهِ ، وَحَظَرَهُ عَلى كُلِّ مُشرِكٍ ، وَكُلِّ مُدمِنِ الخَمرِ سِكِّيرٍ . « 5 »
791 . كتاب من لا يحضره الفقيه : قال [ رسول اللَّه ] صلى الله عليه وآله : إِنَّ الجَنَّةَ لَتُوجَدُ رِيحُها مِن مَسِيرَةِ خَمسِمِئَةِ عامٍ ، وَلا يَجِدُها عاقٌّ وَلا دَيُّوثٌ . قِيلَ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، وَما الدَّيُّوثُ ؟ قالَ :
الَّذِي تَزنِي امرَأَتُهُ وَهُوَ يَعلَمُ بِها . « 6 »
792 . سنن أبي داوود عن حارثة بن وهب : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ الجَوّاظُ ،
هامش
( 1 ) . الشُحُّ : أشدُّ البُخل ، وهو أبلغ في المنع من البخل ، وقيل : هو البخل مع الحرص ( النهاية : ج 2 ص 448 « شحح » ) .
( 2 ) . تنبيه الخواطر : ج 1 ص 172 ؛ البخلاء : ص 55 عن أبي شجرة نحوه ، كنز العمّال : ج 3 ص 452 ح 7407 .
( 3 ) . بحار الأنوار : ج 72 ص 305 ح 52 نقلًا عن كتاب أسرار الصلاة .
( 4 ) . جامع الأحاديث للقمّي : ص 285 عن جابر بن عبد اللَّه ، مستدرك الوسائل : ج 12 ص 34 ح 13443 ؛ المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص 348 ح 1151 ، تاريخ دمشق : ج 62 ص 283 ح 12820 كلاهما عن جابر بن عبد اللَّه ، كنز العمّال : ج 16 ص 106 ح 44077 .
( 5 ) . شعب الإيمان : ج 5 ص 11 ح 5590 ، حلية الأولياء : ج 3 ص 95 ، تاريخ دمشق : ج 53 ص 306 ح 11261 ، الفردوس : ج 1 ص 164 ح 603 كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج 5 ص 349 ح 13185 ؛ جامع الأحاديث للقمّي : ص 286 عن أنس .
( 6 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 444 ح 4542 ، الخصال : ص 37 ح 15 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، روضة الواعظين : ص 401 عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 79 ص 114 ح 1 وراجع : مسند ابن حنبل : ج 2 ص 351 ح 5372 .