تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦

1 / 3 جَنَّةُ البَرزَخِ

الكتاب
« قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ »
. « 1 »
« وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ * لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ »
. « 2 »
« وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ »
. « 3 » الحديث 12 . المعجم الأوسط عن أبي هريرة : خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في جَنازَةٍ ، فَجَلَسَ إلى قَبرٍ مِنها فَقالَ : ما يَأتي عَلى هذَا القَبرِ مِن يَومٍ إلّاوهُوَ يُنادي بِصَوتٍ طَلقٍ زَلقٍ « 4 » : يَابنَ آدَمَ ، كَيفَ نَسيتَني ؟ ألَم تَعلَم أنّي بَيتُ الوَحدَةِ ، وبَيتُ الغُربَةِ ، وبَيتُ الوَحشَةِ ، وبَيتُ الدّودِ ، وبَيتُ الضّيقِ ؟ إلّامَن وَسَّعَنِي اللَّهُ عَلَيهِ . ثُمَّ قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : القَبرُ رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ ، أو حُفرَةٌ مِن حُفَرِ النّارِ . « 5 » 13 . الإمام الباقر عليه السلام - في قَولِهِ :
« فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً »
« 6 » - : يَعني أرواحَ المُؤمِنينَ ؛ تَسبِقُ أرواحُهُم إلَى الجَنَّةِ بِمِثلِ الدُّنيا ، وأرواحُ الكافِرينَ إلَى النّارِ بِمِثلِ ذلِكَ . « 7 »
هامش
( 1 ) . يس : 26 - 27 . ( 2 ) . الحجّ : 58 - 59 . ( 3 ) . آل عمران : 169 . ( 4 ) . كذا في المصدر ، والظاهر أنّه تصحيف « ذلق » ، وطلق ذلق : أي فصيح بليغ - كما قال ابن الأثير في النهاية ، وأضاف قائلًا - : يقال : طَلِقٌ ذَلِقٌ ، وطليقٌ ذليق ( النهاية : ج 2 ص 165 « ذلق » ) . ( 5 ) . المعجم الأوسط : ج 8 ص 273 ح 8613 . ( 6 ) . النازعات : 4 . ( 7 ) . تفسير القمّي : ج 2 ص 403 عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج 6 ص 228 ح 30 .