أَعتَقَ رَقَبَةً عانِيَةً « 1 » . « 2 »
673 . عنه صلى الله عليه وآله : عَلامَةُ أَهلِ الجَنَّةِ فِي سَبعِ خِصالٍ : يَعفُو عَمَّن ظَلَمَهُ ، وَيُحسِنُ إِلى مَن أَساءَ إِلَيهِ ، وَيُعطِي لِمَن حَرَمَهُ ، إِن أُعطِيَ شَكَرَ ، وَإِنِ ابتُلِيَ صَبَرَ ، وَإِن قالَ صَدَقَ ، فَهُوَ يَمشِي بَينَ النّاسِ كَحَيٍّ بَينَ الأَمواتِ . « 3 »
674 . عنه صلى الله عليه وآله : أَربَعُونَ خَصلَةً ؛ أَعلاهُنَّ مَنِيحَةُ « 4 » العَنزِ ، ما من عامِلٍ يَعمَلُ بِخَصلَةٍ مِنها رَجاءَ ثَوابِها وَتَصدِيقَ مَوعُودِها إِلّا أَدخَلَهُ اللَّهُ بِها الجَنَّةَ . « 5 »
هامش
( 1 ) . العَانِي : الأسير ( النهاية : ج 3 ص 314 « عنا » ) .
( 2 ) . نثر الدر : ج 1 ص 159 ، نزهة الناظر : ص 13 ح 18 ، أعلام الدين : ص 294 ، تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 92 وفيه « أربع » بدل « خمس » وليس فيه « أو حمل قدماً حافية » ، المحاسن : ج 1 ص 458 ح 1060 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 74 ص 369 ح 59 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 16 ص 86 .
( 3 ) . الفردوس : ج 3 ص 54 ح 4143 عن البراء بن عازب .
( 4 ) . المَنِيحَةُ : مِنْحَةُ اللبن ، كالناقة أو الشاة ، تعطيها غيرك يحتلبها ثمّ يردّها عليك ( الصحاح : ج 1 ص 408 « منح » ) .
( 5 ) . صحيح البخاري : ج 2 ص 927 ح 2488 ، سنن أبي داوود : ج 2 ص 130 ح 1683 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 634 ح 6869 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 262 ح 7578 ، السنن الكبرى : ج 4 ص 309 ح 7799 كلّها عن عبد اللَّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج 6 ص 416 ح 16331 .