646 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يَكفِيكُم مِنَ العِظَةِ ذِكرُ المَوتِ ، وَيَكفِيكُم مِنَ التَّفَكُّرِ ذِكرُ الآخِرَةِ ، وَيَكفِيكُم مِنَ العِبادَةِ الوَرَعُ ، وَيَكفِيكُم مِنَ الاستِغفارِ تَركُ الذُّنُوبِ ، وَيَكفِيكُم مِنَ الدُّعاءِ النَّصِيحَةُ . مَن كانَ فِيهِ مِن هَذِهِ الخِصالِ واحِدَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ مَعَ أَوَّلِ زُمرَةٍ مِنَ الأَنبِياءِ . « 1 »
647 . السّنن الكبرى عن كدير الضبيّ : إِنَّ رَجُلًا أَعرابِيّاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَ : أَخبِرنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِن طاعَتِهِ وَيُباعِدُنِي مِنَ النّارِ ، قالَ : أَوَهُما أعمَلَتاكَ « 2 » ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ :
تَقُولُ العَدلَ ، وَتُعطِي الفَضلَ . قالَ : وَاللَّهِ ما أَستَطِيعُ أَن أَقُولَ العَدْلَ كُلَّ ساعَةٍ ، وَما أَستَطِيعُ أَن أُعطِيَ فَضلَ مالِي !
قالَ : فَتُطعِمُ الطَّعامَ ، وَتُفشِي السَّلامَ .
قالَ : هَذِهِ أَيضاً شَدِيدَةٌ !
قالَ : فَهَل لَكَ إِبِلٌ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : فَانظُر بَعِيراً مِن إِبِلِكَ وَسِقاءً ثُمَّ اعمِد إِلى أَهلِ أَبياتٍ لا يَشرَبُونَ الماءَ إِلّا غِبّاً « 3 » فَاسقِهِم ، فَلَعَلَّكَ أَن لا يَهلِكَ بَعِيرُكَ ، وَلا يَنخَرِقَ سقاؤُكَ حَتّى تَجِبَ لَكَ الجَنَّةُ .
قالَ : فَانطَلَقَ الأَعرابِيُّ يُكَبِّرُ .
قالَ : فَما انخَرَقَ سقاؤُهُ ، وَلا هَلَكَ بَعِيرُهُ حَتَّى قُتِلَ شَهِيداً . « 4 »
648 . الإمام الصادق عليه السلام : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لِرَجُلٍ أَتاهُ : أَلا أَدُلُّكَ عَلى أَمرٍ يُدخِلُكَ اللَّهُ بِهِ الجَنَّةَ ؟ قالَ : بَلى يا رَسُولَ اللَّهِ .
هامش
( 1 ) . جامع الأخبار : ص 359 ح 1000 ؛ الفردوس : ج 5 ص 543 ح 9038 عن أسماء وفيه « النفل » بدل « التفكّر » .
( 2 ) . أعمَلَ ذِهنَهُ : إذا دبَّرَهُ بِفَهمِه ( تاج العروس : ج 15 ص 522 « عمل » ) .
( 3 ) . الغِبُّ : من أوراد الإبل ، أن تَرِدَ الماء يوماً وتَدَعَهُ يوماً ( النهاية : ج 3 ص 336 « غبب » ) .
( 4 ) . السنن الكبرى : ج 4 ص 312 ح 7809 ، المعجم الكبير : ج 19 ص 188 ح 422 ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج 10 ص 456 ح 19691 ، حلية الأولياء : ج 4 ص 346 عن كريز الضبّي .