البَساتينُ . « 1 »
8 . تفسير القمّي عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام :
« حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً »
« 2 » يَعني عَيناً
« أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ »
يَعني بُستاناً مِن نَخيلٍ وعِنَبٍ « فَتُفَجّرَ الْأَنْهرَ خِللَهَا تَفْجِيرًا » « 3 » مِن تِلكَ العُيونِ . « 4 »
9 . الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ . . . »
« 5 » - : مَثَلُهُم
« كَمَثَلِ جَنَّةٍ »
أي بُستانٍ في مَوضِعٍ مُرتَفِعٍ
« أَصابَها وابِلٌ »
أي مَطَرٌ
« فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ »
أي يَتَضاعَفُ ثَمَرُها كَما يَتَضاعَفُ أجرُ مَن أنفَقَ مالَهُ
« ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ »
. « 6 » 10 . تفسير القمّي عن الإمام الصادق عليه السلام : « وَاللَّهُ يُضعِفُ لِمَن يَشَاءُ » « 7 » لِمَن أنفَقَ مالَهُ ابتِغاءَ مَرضاةِ اللَّهِ .
قالَ : فَمَن أنفَقَ مالَهُ ابتِغاءَ مَرضاةِ اللَّهِ ثُمَّ امتَنَّ عَلى مَن تَصَدَّقَ عَلَيهِ ، كانَ كَما قالَ اللَّهُ :
« أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ »
« 8 » قالَ :
الإِعصارُ : الرِّياحُ ، فَمَنِ امتَنَّ عَلى مَن تَصَدَّقَ عَلَيهِ ، كَمَن كانَ لَهُ جَنَّةٌ كَثيرَةُ الثِّمارِ ، وهُوَ شَيخٌ ضَعيفٌ لَهُ أولادٌ صِغارٌ ضُعَفاءُ ، فَتَجيءُ ريحٌ أو نارٌ فَتُحرِقُ ما لَهُ كُلَّهُ . « 9 »
هامش
( 1 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 218 من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام .
( 2 ) . الإسراء : 90 .
( 3 ) . الإسراء : 91 .
( 4 ) . تفسير القمّي : ج 2 ص 27 ، بحارالأنوار : ج 18 ص 179 ح 9 .
( 5 ) . البقرة : 265 .
( 6 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 92 ، بحارالأنوار : ج 96 ص 142 ح 8 .
( 7 ) . البقرة : 261 .
( 8 ) . البقرة : 266 .
( 9 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 92 ، بحارالأنوار : ج 96 ص 143 ح 8 .