635 . عنه صلى الله عليه وآله : اعبُدُوا الرَّحمنَ ، وَأَطعِمُوا الطَّعامَ ، وَأَفشُوا السَّلامَ ، تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ . « 1 »
636 . الإمام عليّ عليه السلام : صاحِبِ الحُكَماءَ ، وَجالِسِ الحُلَماءَ ، وَأَعرِض عَنِ الدُّنيا ، تَسكُن جَنَّةَ المَأوى . « 2 »
637 . عنه عليه السلام : لا تَغضَبُوا وَلا تُغضِبُوا ، أَفشُوا السَّلامَ ، وَأَطِيبُوا الكَلامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ ، تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ . « 3 »
638 . الإمام زين العابدين عليه السلام : إِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالى الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ واحِدٍ ، ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ : أَينَ أَهلُ الفَضلِ ؟ قالَ : فَيَقُومُ عُنُقٌ « 4 » مِنَ النّاسِ ، فَتَلَقَّاهُمُ المَلائِكَةُ ، فَيَقُولُونَ : وَما كانَ فَضلُكُم ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا نَصِلُ مَن قَطَعَنا ، وَنُعطِي مَن حَرَمَنا ، وَنَعفُو عَمَّن ظَلَمَنا . قالَ : فَيُقالُ لَهُم : صَدَقتُم ادخُلُوا الجَنَّةَ . « 5 »
639 . الإمام الصادق عليه السلام : جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بَنِي عَبدِ المُطَّلِب ، فَقالَ : يا بَنِي عَبدِ المُطَّلِب ، أَفشُوا السَّلامَ ، وَصِلُوا الأَرحامَ ، وَتَهَجَّدُوا وَالنّاسُ نِيامٌ ، وَأَطعِمُوا الطَّعامَ ، وَأَطِيبُوا الكَلامَ ، تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِسلامٍ . « 6 »
هامش
( 1 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 287 ح 1855 ، الأدب المفرد : ص 291 ح 981 سنن الدارمي : ج 1 ص 542 ح 2008 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 577 ح 6598 ، صحيح ابن حبّان : ج 2 ص 242 ح 489 كلّها عن عبد اللَّه بن عمرو وفي الأربعة الأخيرة « الجنان » بدل « الجنّة بسلام » ، كنز العمّال : ج 15 ص 826 ح 43285 .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 5838 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 301 ح 5345 .
( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 645 ح 7 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص 345 ح 1105 عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه « كان عليّ عليه السلام يقول : . . . » ، تحف العقول : ص 204 وليس فيه ذيله من « وصلّوا . . . » .
( 4 ) . عُنُقٌ : جَمَاعَة ( النهاية : ج 3 ص 310 « عنق » ) .
( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 107 ح 4 ، الزهد للحسين بن سعيد : ص 93 ح 250 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 71 ص 400 ح 4 .
( 6 ) . المحاسن : ج 2 ص 142 ح 1367 عن سماعة بن مهران ، تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 92 ، دعائم الإسلام : ج 1 ص 211 نحوه ، بحار الأنوار : ج 74 ص 360 ح 5 .