ي - ذِكرُ القَبرِ
547 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ذِكرُ القَبرِ يُقَرِّبُكُم مِنَ الجَنَّةِ . « 1 »
ك - حُسنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ عز وجل
548 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُم حَتَّى يُحسِنَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ عز وجل ، فَإِنَّ حُسنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ ثَمَنُ الجَنَّةِ . « 2 »
549 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللَّهِ فازَ بِالجَنَّةِ . « 3 » 550 . الإمام الصادق عليه السلام : يُؤتى بِعَبدٍ يَومَ القِيامَةِ ظالِمٍ لِنَفسِهِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعالى لَهُ : أَلَم آمُركَ بِطاعَتِي ؟ أَلَم أَنهَكَ عَن مَعصِيَتِي ؟ فَيَقُولُ : بَلى يا رَبِّ ، وَلَكِن غَلَبَت عَلَيَّ شَهوَتِي ، فَإِن تُعَذِّبْني فَبِذَنبِي ، لَم تَظلِمنِي . فَيَأمُرُ اللَّهُ بِهِ إِلَى النّارِ ، فَيَقُولُ : ما كانَ هذا ظَنِّي بِكَ ، فَيَقُولُ : ما كانَ ظَنُّكَ بِي ؟ قالَ : كانَ ظَنِّي بِكَ أَحسَنَ الظَّنِّ . فَيَأمُرُ اللَّهُ بِهِ إِلَى الجَنَّةِ .
فَيَقُولُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالى : لَقَد نَفَعَكَ حُسنُ ظَنِّكَ بِيَ السَّاعَةَ . « 4 »
551 . عنه عليه السلام : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إِنَّ آخِرَ عَبدٍ يُؤمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ ، فَإِذا أُمِرَ بِهِ التَفَتَ ، فَيَقُولُ الجَبّارُ : رُدُّوهُ ، فَيَرُدُّونَهُ ، فَيَقُولُ لَهُ : لِمَ التَفَتَّ إِلَيَّ ؟ فَيَقُولُ : يا رَبِّ ، لَم يَكُن ظَنِّي بِكَ هَذا ! فَيَقُولُ : وَما كانَ ظَنُّكَ بِي ؟ فَيَقُولُ : يا رَبِّ كانَ ظَنِّي بِكَ أَن تَغفِرَ لِي خَطِيئَتِي ،
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : ج 15 ص 864 ح 43438 وص 918 ح 43584 كلاهما نقلًا عن الديلمي عن معاذ .
( 2 ) . الأمالي للطوسي : ص 379 ح 814 عن أنس ، مشكاة الأنوار : ص 78 ح 152 ، جامع الأخبار : ص 264 ح 715 ، روضة الواعظين : ص 551 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 70 ص 385 ح 46 ؛ تاريخ بغداد : ج 1 ص 396 ، تاريخ دمشق : ج 13 ص 408 ح 3337 كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج 3 ص 137 ح 5861 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 8840 وح 8457 وليس فيه « باللَّه » ، عيون الحكم والمواعظ : ص 435 ح 7527 وفيه « أحسن » بدل « حَسن » .
( 4 ) . المحاسن : ج 1 ص 94 ح 55 عن عليّ بن رئاب ، نوادر الأخبار : ص 350 ح 3 وفيه « منعك » بدل « نفعك » ، بحار الأنوار : ج 7 ص 288 ح 4 .