قالَ : اذهَب إِلى النّارِ فَانظُر إِلَيها وَإِلى ما أَعدَدتُ لِأَهلِها فِيها ، فَإِذا هِيَ يَركَبُ بَعضُها بَعضاً ، فَرَجَعَ إِلَيهِ فَقالَ : وَعِزَّتِكَ لا يَسمَعُ بِها أَحَدٌ فَيَدخُلَها ! فَأَمَرَ بِها فَحُفَّت بِالشَّهَواتِ ، فَقالَ : ارجِع إِلَيها ، فَرَجَعَ إِلَيها فَقالَ : وَعِزَّتِكَ لَقَد خَشِيتُ أَلّا يَنجُوَ مِنها أَحَدٌ إِلّا دَخَلَها . « 1 »
514 . الإمام عليٌّ عليه السلام : بِالمَكارِهِ تُنالُ الجَنَّةُ . « 2 »
515 . عنه عليه السلام - مِن كَلامٍ لَهُ خاطَبَ بِهِ أَهلَ البَصرَةِ - : فَمَنِ استَطاعَ عِندَ ذَلِكَ أَن يَعتَقِلَ نَفسَهُ عَلَى اللَّهِ عز وجل فَليَفعَل ، فَإِن أَطَعتُمُونِي فَإِنِّي حامِلُكُم إِن شاءَ اللَّهُ عَلى سَبِيلِ الجَنَّةِ ، وَإِن كانَ ذا مَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ وَمَذاقَةٍ « 3 » مَرِيرَةٍ . « 4 »
516 . عنه عليه السلام - مِن خُطبَةٍ لَهُ يُبَيِّنُ فِيها فَضلَ القُرآنِ - : انتَفِعُوا بِبَيانِ اللَّهِ ، وَاتَّعِظُوا بِمَواعِظِ اللَّهِ ، وَاقبَلُوا نَصِيحَةَ اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَد أَعذَرَ إِلَيكُم بِالجَلِيَّةِ ، وَاتَّخَذَ عَلَيكُمُ الحُجَّةَ ، وَبَيَّنَ لَكُم مَحابَّهُ مِنَ الأَعمالِ ، وَمَكارِهَهُ مِنها ، لِتَتَّبِعُوا هذِهِ ، وَتَجتَنِبُوا هذِهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كانَ يَقُولُ : « إن الجنة حفت بالمكاره ، وإن النار حفت بالشهوات » .
وَاعلَمُوا أَنَّهُ ما مِن طاعَةِ اللَّهِ شَيءٌ إِلّا يَأتِي فَي كُرهٍ ، وَما مِن مَعصِيَةِ اللَّهِ شَيءٌ إِلّا يَأتِي فِي شَهوَةٍ . فَرَحِمَ اللَّهُ امرَءاً نَزَعَ عَن شَهوَتِهِ ، وَقَمَعَ هَوى نَفسِهِ ، فَإِنَّ هذِهِ النَّفسَ أَبعَدُ شَيءٍ مَنزَعاً ، وَإِنَّها لا تَزالُ تَنزِعُ إِلى مَعصِيَةٍ فِي هَوىً . « 5 »
517 . الإمام الباقر عليه السلام : الجَنَّةُ مَحفُوفَةٌ بِالمَكَارِهِ وَالصَّبرِ ، فَمَن صَبَرَ عَلَى المَكارِهِ فِي الدُّنيا
هامش
( 1 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 693 ح 2560 ، سنن النسائي : ج 7 ص 3 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 229 ح 8406 ، مسند أبي يعلى : ج 5 ص 356 ح 5914 وكلّها عن أبي هريرة والثلاثة الأخيرة نحوه .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 4204 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 187 ح 3822 .
( 3 ) . المَذاق : طعمُ الشيء ( لسان العرب : ج 10 ص 111 « ذوق » ) .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 156 ، بحار الأنوار : ج 32 ص 240 ح 191 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 176 ، أعلام الدين : ص 105 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 180 ح 1 .