الحديث
490 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أَكثَرُ ما تَلِجُ بِهِ أُمَّتِي الجَنَّةَ تَقوَى اللَّهِ وَحُسنُ الخُلُقِ . « 1 »
491 . سنن الترمذي عن أبي هريرة : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَن أَكثَرِ ما يُدْخِلُ النّاسَ الجَنَّةَ ، فَقالَ : تَقوَى اللَّهِ وَحُسنُ الخُلْقِ . « 2 »
492 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَنِ اجتَنَبَ مِن الرِّجالِ أَربعاً فُتِحَت أَبوابُ الجَنَّةِ يَدخُلُ مِن أَيِّها شاءَ : الدِّماءَ وَالأَموالَ وَالفُرُوجَ وَالأَشرِبَةَ . « 3 »
493 . عنه صلى الله عليه وآله : أَيُّما امرَأَةٍ اتَّقَت رَبَّها ، وَحَفِظَت فَرجَها ، وَأَطاعَت زَوجَها ، فُتِحَ لَها ثَمانِيةُ أَبوابٍ مِنَ الجَنَّةِ فَقِيلَ لَها : ادخُلي مِن حَيثُ شِئتِ . « 4 »
494 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ « 5 » وَقَبْقَبِهِ « 6 » وَذَبْذَبِهِ « 7 » فَقَد وَجَبَ لَهُ الجَنَّةُ . « 8 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 100 ح 6 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص 392 ح 1285 عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الجعفريّات : ص 150 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الاختصاص : ص 228 ، الخصال : ص 78 ح 126 عن أبي هريرة نحوه ، بحار الأنوار : ج 70 ص 288 ح 20 ؛ مسند ابن حنبل : ج 3 ص 347 ح 9107 عن أبي هريرة وفيه « الإنسان » بدل « امّتي » ، كنز العمّال : ج 16 ص 103 ح 44071 .
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 363 ح 2004 ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1418 ح 4246 ، الأدب المفرد : ص 96 ح 294 ، صحيح ابن حبّان : ج 2 ص 224 ح 476 ، كنز العمّال : ج 3 ص 698 ح 8498 ؛ صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص 230 ح 123 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 71 ص 273 ح 20 .
( 3 ) . تاريخ جرجان : ص 369 الرقم 604 ، كنز العمّال : ج 15 ص 860 ح 43424 نقلًا عن مسند البزّار نحوه وكلاهما عن أنس .
( 4 ) . المعجم الأوسط : ج 5 ص 76 ح 4715 عن أبي هريرة ، الدرّ المنثور : ج 7 ص 266 .
( 5 ) . اللَّقْلَقُ : اللِّسان ( النهاية : ج 4 ص 265 « لقلق » ) .
( 6 ) . القَبْقَبُ : البَطن ( النهاية : ج 4 ص 7 « قبقب » ) .
( 7 ) . الذَبْذَبُ : يعني الذَّكَرُ ، سُمّي لِتَذَبْذُبه : أي حركته ( النهاية : ج 2 ص 154 « ذبذب » ) .
( 8 ) . الفردوس : ج 3 ص 632 ح 5978 ، شعب الإيمان : ج 4 ص 361 ح 5409 وفيه « فقد وقي الشرّ كلّه » بدل « فقد وجب له الجنّة » وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج 3 ص 553 ح 7872 ؛ شرح على مئة كلمة : ص 147 وفيه « ضمنت » بدل « وجب » ، بحار الأنوار : ج 66 ص 315 ح 7 .