الهُداةُ إِلَى الجَنَّةِ ، وَنَحنُ عُرى الإِسلامِ ، وَنَحنُ الجُسُورُ وَالقَناطِرُ ، مَن مَضى عَلَيها لَم يُسبَق وَمَن تَخَلَّفَ عَنها مُحِقَ « 1 » . « 2 »
469 . الإمام الصادق عليه السلام - فِي وَصِيَّتِهِ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ جُندَبٍ - : يَابنَ جُندَبٍ ، لا تَقُل فِي المُذنِبِينَ مِن أَهلِ دَعوَتِكُم إِلّا خَيراً ، وَاستَكِينُوا إِلَى اللَّهِ فِي تَوفِيقِهِم ، وَسَلُوا التَّوبَةَ لَهُم ، فَكُلُّ مَن قَصَدَنا وَوالانا وَلَم يُوالِ عَدُوَّنا وَقالَ ما يَعلَمُ ، وَسَكَتَ عَمّا لا يَعلَمُ أَو أَشكَلَ عَلَيهِ ، فَهُوَ فِي الجَنَّةِ . « 3 » 470 . عنه عليه السلام : مَن أَقامَ فَرائِضَ اللَّهِ ، وَاجتَنَبَ مَحارِمَ اللَّهِ ، وَأَحسَنَ الوَلايَةَ لِأَهلِ بَيتِ نَبِيِّ اللَّهِ ، وَتَبَرَّأَ مِن أَعداءِ اللَّهِ عز وجل ، فَليَدخُل مِن أَيِّ أَبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ . « 4 »
471 . عنه عليه السلام : بَينا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فِي سَفَرٍ إِذ نَزَلَ فَسَجَدَ خَمسَ سَجَداتٍ ، فَلَمّا رَكِبَ قالَ لَهُ بَعضُ أَصحابِهِ : رَأَيناكَ يا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعتَ ما لَم تَكُن تَصنَعُهُ ؟ قالَ : نَعَم ، أَتانِي جَبرَئِيلُ عليه السلام فَبَشَّرَنِي أَنَّ عَلِيّاً فِي الجَنَّةِ ، فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى ، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسِي قالَ : وَفاطِمَةُ فِي الجَنَّةِ ، فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى ، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسِي قالَ :
وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أَهلِ الجَنَّةِ ، فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى ، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسِي قالَ : وَمَن يُحِبُّهُم فِي الجَنَّةِ ، فَسَجَدتُ للَّهِ تَعالى شُكراً ، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسِي قالَ :
وَمَن يُحِبُّ مَن يُحِبُّهُم فِي الجَنَّةِ ، فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى . « 5 »
هامش
( 1 ) . المَحْقُ : النقص والمحو والإبطال ( النهاية : ج 4 ص 303 « محق » ) .
( 2 ) . كمال الدين : ص 206 ح 20 ، الأمالي للطوسي : ص 654 ح 1354 ، بصائر الدرجات : ص 63 ح 10 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 207 كلّها عن خيثمة الجعفي ، بحار الأنوار : ج 26 ص 248 ح 18 .
( 3 ) . تحف العقول : ص 302 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 280 ح 1 .
( 4 ) . الأمالي للصدوق : ص 561 ح 752 ، بشارة المصطفى : ص 176 كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 27 ص 88 ح 37 .
( 5 ) . الأمالي للمفيد : ص 21 ح 2 عن أبي عبد الرحمن ، بحار الأنوار : ج 68 ص 111 ح 24 وراجع : الكافي : ج 2 ص 98 ح 24 .