432 . مسند ابن حنبل عن أبي موسى : أَتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وَمَعِي نَفَرٌ مِن قَومِي ، فَقالَ : أَبشِرُوا وَبَشِّرُوا مَنْ وَراءَكُم أَنَّهُ مَن شَهِدَ أَن لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ صادقاً بِها دَخَلَ الجَنَّةَ . « 1 »
433 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ » تَمنَعُ العَبدَ مِن سَخَطِ اللَّهِ ما لَم يُؤثِرُوا مَنفَعَةَ دُنياهُم عَلى دِينِهِم ، فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ - ثُمَّ قالَ : « لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ » - قالَ اللَّهُ : كَذَبتُم . « 2 »
ج - شَرطِيَّةُ الإِخلاصِ
434 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إِنِّي لَأَرجُو أَن لا يَمُوتَ أَحَدٌ يَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ مُخلِصاً مِن قَلبِهِ ، فَيُعَذِّبَهُ اللَّهُ عز وجل . « 3 »
435 . عنه صلى الله عليه وآله عن جبريل عليه السلام : قالَ اللَّهُ عز وجل : إِنِّي أَنا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنَا فَاعبُدُونِي ، مَن جاءَني مِنكُم بِشَهادَةِ أَن لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ بِالإِخلاصِ دَخَلَ فِي حِصنِي ، وَمَن دَخَلَ فِي حِصنِي أَمِنَ مِن عَذابِي . « 4 »
436 . التوحيد عن عبد السَّلام بن صالح أبي الصَّلت الهرويّ : كُنتُ مَعَ عَلِيِّ بنِ مُوسَى الرِّضا عليه السلام حِينَ رَحَلَ مِن نَيسابُورَ وَهُوَ راكِبٌ بَغلَةً شَهباءَ ، فَإِذا مُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ وَأَحمَدُ بنُ حَربٍ وَيَحيَى بنُ يَحيى وَإِسحاقُ بنُ راهَوَيهِ وَعِدَّةٌ مِن أَهلِ العِلمِ قَد تَعَلَّقُوا بِلِجامِ بَغلَتِهِ فِي المَرْبَعَةِ « 5 » ، فَقالُوا : بِحَقِّ آبائِكَ المُطَهَّرِينَ ، حَدّثنا بِحَدِيثٍ قَد سَمِعتَهُ مِن
هامش
( 1 ) . مسند ابن حنبل : ج 7 ص 144 ح 19614 وص 163 ح 19709 نحوه ، كنز العمّال : ج 1 ص 47 ح 131 .
( 2 ) . مسند أبي يعلى : ج 4 ص 124 ح 4021 ، المطالب العالية : ج 3 ص 208 ح 3274 وليس فيه « منفعة » ، شعب الإيمان : ج 7 ص 337 ح 10497 كلّها عن أنس ، نوادر الأصول : ج 2 ص 73 كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج 1 ص 62 ح 221 .
( 3 ) . تاريخ بغداد : ج 5 ص 250 الرقم 2736 عن عبد اللَّه بن عمر ، كنز العمّال : ج 1 ص 51 ح 154 .
( 4 ) . حلية الأولياء : ج 3 ص 192 ، كنز العمّال : ج 1 ص 296 ح 1422 نقلًا عن ابن عساكر ؛ كشف الغمّة : ج 2 ص 347 كلّها عن أبي الصلت الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .
( 5 ) . المَرْبَع : مَنْزِلُ القوم في الربيع خاصّة ( الصحاح : ج 3 ص 1212 « ربع » ) .