357 . مصباح الشَّريعة - فِيما نَسَبَهُ إِلى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام - رُوِيَ أَنَّ يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام كانَ يُفَكِّرُ فِي طُولِ اللَّيلِ فِي أَمرِ الجَنَّةِ وَالنّارِ ، فَيَسهَرُ لَيلَتَهُ وَلا يَأخُذُهُ النَّومُ ، ثُمَّ يَقُولُ عِندَ الصَّباحِ : اللَّهُمَّ أَينَ المَفَرُّ ، وَأَينَ المُستَقَرُّ ؟ اللَّهُمَّ إِلَيكَ . « 1 »
6 / 4 الغَفلَةُ عَن الجَنَّةِ
358 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما رَأَيتُ مِثلَ النّارِ نامَ هارِبُها ، وَلا مِثلَ الجَنَّةِ نامَ طالِبُها . « 2 »
359 . عنه صلى الله عليه وآله : لا تَخدَعَنَّكُم زَخارِفُ دُنيا دَنِيَّةٍ ، عن مَراتِبِ جَنّاتٍ عَلِيَّةٍ . « 3 » 360 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن خافَ أَدلَجَ « 4 » ، وَمَن أَدلَجَ بَلَغَ المَنزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلعَةَ اللَّهِ غالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلعَةَ اللَّهِ الجَنَّةُ . « 5 »
361 . عنه صلى الله عليه وآله : إِذا صَلَّى العَبدُ وَلَم يَسأَلِ اللَّهَ تَعالى الجَنَّةَ وَلَم يَستَعِذهُ مِنَ النّارِ ، قالَتِ المَلائِكَةُ : أَغفَلَ العَظِيمَتَينِ الجَنَّةَ وَالنّارَ . « 6 »
362 . الإمام عليّ عليه السلام : أَلا وَإِنِّي لَم أَرَ كَالجَنَّةِ نامَ طالِبُها ، وَلا كَالنّارِ نامَ هارِبُها . أَلا وَإِنَّهُ مَن
هامش
( 1 ) . مصباح الشريعة : ص 462 ح 84 ، بحار الأنوار : ج 71 ص 266 ح 8 .
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 14 ص 715 ح 2601 ، الزهد لابن المبارك : ص 9 ح 27 ، مسند الشهاب : ج 2 ص 14 ح 791 كلّها عن أبي هريرة ، المعجم الأوسط : ج 2 ص 177 ح 1638 عن أنس ، كنز العمّال : ج 15 ص 773 ح 43039 ؛ الأمالي للطوسي : ص 526 ح 1162 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 52 كلاهما عن أبي ذرّ .
( 3 ) . أعلام الدين : ص 340 عن أبي أيّوب الأنصاري ، بحار الأنوار : ج 77 ص 183 ح 10 .
( 4 ) . أَدْلَجَ القَوم : إذا ساروا الّليل كلّه ( لسان العرب : ج 2 ص 272 « دلج » ) .
( 5 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 633 ح 2450 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 343 ح 7851 وفيه « الغالية » بدل « الجنّة » ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص 425 ح 1460 ، مشكاة المصابيح : ج 2 ص 690 ح 5348 ، تفسير ابن كثير : ج 7 ص 481 كلّها عن أبي هريرة ، حلية الأولياء : ج 8 ص 377 عن ابيّ بن كعب ، كنز العمّال : ج 3 ص 142 ح 5885 ؛ تنبيه الخواطر : ج 1 ص 279 .
( 6 ) . الجعفريّات : ص 42 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مستدرك الوسائل : ج 5 ص 65 ح 5370 .