وَذلِكَ قَولُهُ تَعالى :
« وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً »
« 1 » . « 2 »
304 . المصنف لابن أبي شيبة عن عاصم بن ضمرة : سَمِعتُ عَلِيّاً يَقولُ :
« وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً »
« 3 » حَتّى إذَا انتَهَوا إلى بابٍ مِن أبوابِ الجَنَّةِ وَجَدوا عِندَ بابِها شَجَرَةً تَخرُجُ مِن تَحتِ ساقِها عَينانِ ، فَيَأتونَ إحداهُما كَأَنَّما امِروا بِها ، فَيَتَطَهَّرونَ فيها ، فَتَجري عَلَيهِم نَضرَةُ النَّعيمِ .
قالَ : فَلاتَتَغَيَّرُ أبشارُهُم بَعدَها أبَداً ، ولا تَشعَثُ شُعورُهُم بَعدَها أبَداً ، كَأَنَّما دُهِنوا .
قالَ : ثُمَّ يَعمِدون إلَى الأخرى فَيَشرَبونَ مِنها ، فَتُذهِبُ ما في بُطونِهِم مِن أذىً وقَذىً . « 4 »
305 . الإمام عليّ عليه السلام : نَظَرَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إِلَى امرَأَةٍ رَمصاءَ العَينَينِ ، فَقالَ : أما إنَّهُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ رَمصاءُ العَينَينِ . فَبَكَت ، وقالَت : يا رَسولَ اللَّهِ ، وَإنّي لَفِي النّارِ ؟ فَقالَ :
لا ، ولكِن لا تَدخُلينَ الجَنَّةَ عَلى مِثلِ صورَتِكِ هذِهِ .
ثُمَّ قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ الأَعوَرُ وَالأَعمى . عَلى هَذَا المَعنى . « 5 »
5 / 6 الحَرُّ وَالبَردُ
الكتاب
« وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً * مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا
هامش
( 1 ) . الإنسان : 21 .
( 2 ) . الاختصاص : ص 350 عن عوف بن عبد اللَّه الأزدي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 8 ص 212 ح 205 وراجع : تفسير الطبري : ج 5 الجزء 8 ص 183 والدرّ المنثور : ج 3 ص 457 .
( 3 ) . الزمر : 73 .
( 4 ) . المصنف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 74 ح 51 ، تفسير ابن كثير : ج 7 ص 114 ، مسند ابن الجعد : ص 374 ح 2569 ، الدر المنثور : ج 7 ص 263 .
( 5 ) . النوادر للراوندي : ص 107 ح 84 ، الجعفريّات : ص 191 كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 16 ص 299 ح 4 .