فَيَقُولُونَ : أَلَم تُبَيِّض وُجُوهَنا ؟ أَلَم تُدخِلنَا الجَنَّةَ وَتُنَجِّنا مِنَ النَّارِ ؟ قالَ : فَيُكشَفُ الحِجابُ ، فَما أُعطُوا شَيئاً أَحَبَّ إِلَيهِم مِنَ النَّظَرِ إِلى رَبِّهِم عز وجل . « 1 »
279 . عنه صلى الله عليه وآله - فِي قَولِهِ تَعالى :
« لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ »
« 2 » - : الحُسنى : الجَنَّةُ ، وَالزِّيادَةُ : النَّظَرُ إِلى وَجهِ اللَّهِ . « 3 » 280 . عنه صلى الله عليه وآله - فِي قَولِهِ تَعالى :
« وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ * إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ »
« 4 » - : يَنظُرُونَ إِلى رَبِّهِم بِلا كَيفِيَّةٍ ، وَلا حَدٍّ مَحدُودٍ ، وَلا صِفَةٍ مَعلُومَةٍ . « 5 »
281 . سنن ابن ماجة عن جابر بن عبد اللَّه : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : بَينا أَهلُ الجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِم إِذ سَطَعَ لَهُم نُورٌ فَرَفَعُوا رُؤُوسَهُم ، فَإِذا الرَّبُّ قَد أَشرَفَ عَلَيهِم مِن فَوقِهِم ، فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكُم يا أَهلَ الجَنَّةِ . وَذَلِكَ قَولُ اللَّهِ :
« سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ » .
« 6 » قالَ : فَيَنظُرُ إِلَيهِم وَيَنظُرُونَ إِلَيهِ ، فَلا يَلتَفِتُونَ إِلى شَيءٍ مِنَ النَّعِيمِ ما دامُوا يَنظُرُونَ إِلَيهِ حَتّى يَحتَجِبَ عَنهُم وَيَبقى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عَلَيهِم فِي دِيارِهِم . « 7 »
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : ج 1 ص 163 ح 297 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 687 ح 2552 ، سنن ابن ماجة : ج 1 ص 67 ح 187 ، مسند ابن حنبل : ج 6 ص 504 ح 18957 وح 18958 كلّها عن صهيب ، تفسير الطبري : ج 7 الجزء 11 ص 106 عن عبد الرحمن بن مهدي وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج 14 ص 447 ح 39204 .
( 2 ) . يونس : 26 .
( 3 ) . حلية الأولياء : ج 5 ص 204 ، مسند الشاميّين : ج 3 ص 303 ح 2330 ، تاريخ أصبهان : ج 2 ص 295 الرقم 1780 ، تفسير ابن كثير : ج 4 ص 199 وليس في الثلاثة الأخيرة « الحسنى : الجنّة » وكلّها عن كعب بن عجرة ، تاريخ بغداد : ج 9 ص 140 الرقم 4755 عن أنس ، تفسير الطبري : ج 7 الجزء 11 ص 105 عن أبي موسى الأشعري ، كنز العمّال : ج 2 ص 432 ح 4422 ؛ تفسير القمّي : ج 1 ص 311 عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه .
( 4 ) . القيامة : 22 و 23 .
( 5 ) . الدرّ المنثور : ج 8 ص 350 نقلًا عن ابن مردويه عن أنس .
( 6 ) . يس : 58 .
( 7 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 65 ح 184 ، الدرّ المنثور : ج 7 ص 65 نقلًا عن ابن أبي الدنيا في صفة الجنّة والبزّار وابن أبي حاتم والآجري في الرؤية وابن مردويه ، كنز العمّال : ج 2 ص 38 ح 3032 وراجع : حلية الأولياء : ج 6 ص 208 .