« وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ * تَرْهَقُها قَتَرَةٌ * أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ » .
« 1 »
« وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ * لِسَعْيِها راضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ » .
« 2 »
الحديث
244 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وَالَّذِي أَنزَلَ الكِتابَ عَلى مُحَمَّدٍ ! إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ لَيَزدادُونَ جَمالًا وَحُسناً كَما يَزدادُونَ فِي الدُّنيا قَباحَةً وَهَرَماً . « 3 »
245 . عنه صلى الله عليه وآله : يُبعَثُ أَهلُ الجَنَّةِ عَلى صُورَةِ آدَمَ فِي مِيلادِ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً مُرداً ، مُكَحَّلِينَ ، ثُمَّ يُذهَبُ بِهِم إِلى شَجَرَةٍ فِي الجَنَّةِ فَيُكسَونَ مِنها ، لا تَبلَى ثِيابُهُم ، وَلا يَفنى شَبابُهُم . « 4 »
246 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن ماتَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ مِن صَغِيرٍ أَو كَبِيرٍ دُونَ « 5 » أَبناءِ ثَلاثِينَ فِي الجَنَّةِ ، لا يَزِيدُونَ عَلَيها أَبَداً ، وَكَذلِكَ أَهلُ النّارِ . « 6 »
247 . عنه صلى الله عليه وآله : يَدخُلُ أَهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرداً ، مُرداً ، بِيضاً ، جِعاداً « 7 » ، مُكَحَّلِينَ ، أَبناءَ
هامش
( 1 ) . عبس : 38 - 42 .
( 2 ) . الغاشية : 8 - 10 .
( 3 ) . روضة الواعظين : ص 554 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 75 ح 52 عن أبي هريرة من دون إسنادٍ إلى النبيّ صلى الله عليه وآله .
( 4 ) . حلية الأولياء : ج 3 ص 56 تفسير ابن كثير : ج 8 ص 14 كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج 14 ص 490 ح 39383 .
( 5 ) . كذا في المصدر ، وفي الزهد لابن المبارك : « يُردّون » ، وهو الأنسب للسياق .
( 6 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 695 ح 2562 ، الزهد لابن المبارك ( الملحقات ) : ص 128 ح 422 كلاهما عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج 14 ص 480 ح 39344 .
( 7 ) . الجَعْدُ إذا ذهب به مذهب المدح فله معنيان مستحبّان : أحدهما : أن يكون معصوب الجوارح ، شديد الأسروالخلق ، غير مسترخٍ ولا مضطرب . والثاني : أن يكون شعره جَعْداً غير سَبط ( تاج العروس : ج 4 ص 391 « جعد » ) .