تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 125

مساهمون:

ص١٢٥
أَفضَلُ مِنَ الحُورِ العِينِ كَفَضلِ الظِهارَةِ عَلَى البِطانَةِ . قُلتُ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، وَبِما ذاكَ ؟ قَالَ : بِصَلاتِهِنَّ وَصِيامِهِنَّ وَعِبادَتِهِنَّ اللَّهَ ، أَلبَسَ اللَّهُ وُجُوهَهُنَّ النُّورَ ، وَأَجسادَهُنَّ الحَرِيرَ ، بِيضَ الأَلوانِ ، خُضرَ الثِّيابِ ، صَفراءَ الحُلِيِّ ، مَجامِرُهُنَّ الدُّرُّ ، وَأَمشاطُهُنَّ الذَّهَبُ ، يَقُلنَ : « ألا نحن الخالدات فلا نموت أبدا ونحن الناعمات فلا نبأس أبدا ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا ، ألا ونحن الراضيات فلا نسخط أبدا ، طوبى لمن كنا له وكان لنا » . قُلتُ : يا رَسُولَ اللَّهِ ، المَرأَةُ مِنّا تَتَزَوَّجُ زَوجَينِ وَالثَّلاثَةَ وَالأَربَعَةَ ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدخُلُ الجَنَّةَ وَيَدخُلُونَ مَعَها مَن يَكُونُ زَوجُها ؟ قَالَ : يا امَّ سَلَمَةَ ، إِنَّها تَخَيَّرُ فَتَختارُ أَحسَنَهم خُلُقاً ، فَتَقُولُ : أَي رَبِّ إِنَّ هَذا كانَ أَحسَنَهُم مَعِي خُلُقاً فِي دارِ الدُّنيا فَزَوِّجنِيهِ . يا امَّ سَلَمَةَ ، ذَهَبَ حُسنُ الخُلُقِ بِخَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 1 » 240 . الإمام الصادق عليه السلام : لَو أَنَّ حُوراً مِن حُورِ الجَنَّةِ أَشرَفَت عَلى أَهلِ الدُّنيا وَأَبدَت ذُؤَابَةً مِن ذَوائِبِها لَأَمتَنَ ( لَأَفتَنَ ) أَهلَ الدُّنيا - أَو لَأَماتَت أَهلَ الدُّنيا « 2 » - وَإِنَّ المُصَلِّيَ لِيُصَلِّي ، فَإِذا لَم يَسأَل رَبَّهُ أَن يُزَوِّجَهُ مِن الحُورِ العِينِ قُلنَ : ما أَزهَدَ هذا فِينا ! « 3 » 241 . عنه عليه السلام : الخَيرَات الحِسانُ مِن نِساءِ أَهلِ الدُّنيا ، وَهُنَّ أَجمَلُ مِنَ الحُورِ العِينِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . المعجم الكبير : ج 23 ص 367 ح 870 ، المعجم الأوسط : ج 3 ص 278 ح 3141 ، تفسير ابن كثير : ج 8 ص 10 ، الدرّ المنثور : ج 7 ص 720 نقلًا عن ابن جرير وابن مردويه نحوه ، كنز العمّال : ج 2 ص 43 ح 3046 . ( 2 ) . الظاهر أنّ الترديد من الراوي . ( 3 ) . الزهد للحسين بن سعيد : ص 102 ح 280 ، بحار الأنوار : ج 8 ص 199 ح 200 . ( 4 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 469 ح 4631 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 438 ح 1501 ، مجمع البيان : ج 9 ص 319 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام .