تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١
الدُّنيا عَجائِزَ عُمشاً « 1 » رُمصاً . « 2 » 225 . عنه صلى الله عليه وآله : الكَواعِبُ : الفَتَياتُ النَّواهِدُ ، أَتراباً : المُستَوِياتُ القَدُّ عَلى مِيلادٍ واحِدٍ وَسِنٍّ واحِدٍ . « 3 » 226 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ أهلَ الجَنَّةِ إِذا جامَعُوا نِساءَهُم عادُوا أَبكاراً . « 4 » 227 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ أَزواجَ أَهلِ الجَنَّةِ لَيُغَنِّينَ أَزواجَهُنَّ بِأَحسَنِ أَصواتٍ « ما » سَمِعَها أَحَدٌ قَطُّ . « 5 » 228 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ الحُورَ فِي الجَنَّةِ يَتَغَنَّينَ يَقُلْنَ :
نَحنُ الحُورُ الحِسانُ * هُدِينا لِأَزواجٍ كِرامٍ « 6 »
229 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَمُجتَمَعاً لِلحُورِ العِينِ يَرفَعنَ بِأَصواتٍ لَم يَسمَعِ الخَلائِقُ مِثلَها . قالَ : يَقُلنَ : « نَحنُ الخالِداتُ فَلا نَبِيدُ ، وَنَحنُ النّاعِماتُ فَلا نَبْأَسُ ، وَنَحنُ الرّاضِياتُ
هامش
( 1 ) . العَمَش : أن لا تزال العين تسيل الدمع ولا يكاد الأعمش يبصر بها ( لسان العرب : ج 6 ص 320 « عمش » ) . ( 2 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 402 ح 3296 ، الزهد لهنّاد : ج 1 ص 57 ح 21 ، تفسير الطبري : ج 13 الجزء 27 ص 185 ، الدرّ المنثور : ج 8 ص 15 نقلًا عن الفريابيّ وابن المنذر وابن مردويه وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج 2 ص 11 ح 2928 . ( 3 ) . الفردوس : ج 3 ص 311 ح 4936 عن امّ سلمة ؛ تفسير القمّي : ج 2 ص 402 عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام وليس فيه ذيله من « أتراباً . . . » . ( 4 ) . المعجم الصغير : ج 1 ص 91 ، تاريخ بغداد : ج 6 ص 53 ح 3079 ، الفردوس : ج 1 ص 409 ح 1651 ، العظمة : ص 209 ح 585 كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج 14 ص 470 ح 39296 . ( 5 ) . المعجم الأوسط : ج 5 ص 149 ح 4917 ، المعجم الصغير : ج 1 ص 260 كلاهما عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج 14 ص 518 ح 39462 . ( 6 ) . المعجم الأوسط : ج 6 ص 312 ح 6497 ، التاريخ الكبير : ج 7 ص 16 الرقم 70 ، تفسير ابن كثير : ج 8 ص 12 ، الدرّ المنثور : ج 7 ص 720 نقلًا عن ابن أبي شيبة وابن مردويه والثلاثة الأخيرة نحوه وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج 14 ص 518 ح 39460 .
الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 121 | محمد الريشهري