4 / 19 أَسواقُ الجَنَّةِمواصفات الجنّة
195 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَسُوقاً يَأْتُونَها كُلَّ جُمُعَةٍ ، فَتهُبُّ رِيحُ الشِّمالِ ، فَتَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ وَثِيَابِهِمْ ، فَيَزْدادُونَ حُسْناً وَجَمالًا ، فَيَرْجِعُونَ إلى أَهْليهِمْ وَقَدِ ازْدَادُوا حُسْناً وَجَمالًا ، فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُوهُمْ : وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْناً وَجَمالًا ! فَيَقُولُونَ :
وَأَنْتُمْ وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْناً وَجَمالًا . « 1 »
196 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ فِي الجَنَّةِ سُوقاً ما فِيها بَيعٌ وَلا شِراءٌ ، إِلّا الصُّوَرُ مِن النِّساءِ وَالرِّجالِ ، فَإِذا اشتَهى الرَّجُلُ ، صُورَةً دَخَلَ فِيها ، وَإِنَّ فِيها لَمَجْمَعاً لِلحُورِ العِينِ ، يَرفَعنَ أَصواتاً لَم يَرَ الخَلائِقُ مِثلَها ، يَقُلنَ : « نَحنُ الخالِداتُ فَلا نَبِيدُ ، وَنَحْنُ الرّاضِياتُ فَلا نَسخَطُ ، وَنَحنُ النّاعِماتُ فَلا نَبأَسُ ، فَطُوبى لِمَن كانَ لنا وَكُنّا لَهُ » . « 2 »
197 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ أَسواقاً ، لا شِراءَ فِيها وَلا بَيعَ ، يَجتَمِعُونَ فِيها حَلَقاً حَلَقاً ، يَتَذاكَرُونَ كَيفَ كانَتِ الدُّنيا ، وَكَيفَ كانَت عِبادَةُ الرَّبِّ ، وَكَيفَ كانَ فُقَراءُ الدُّنيا وَأَغنِياؤُها ، وَكَيفَ كانَ المَوتُ ، وَكَيفَ صِرنا بَعدَ طُولِ البِلى « 3 » إِلَى الجَنَّةِ ! « 4 »
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : ج 4 ص 2178 ح 13 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 567 ح 14037 ، تاريخ دمشق ج 41 ص 327 ح 8288 كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج 14 ص 478 ح 39336 .
( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 1 ص 329 ح 1342 ، الزهد لابن المبارك : ص 523 ح 1487 كلاهما عن النعمان بن سعد ، الفردوس : ج 1 ص 219 ح 838 وليس فيه ذيله ، « وإنّ فيها لمجمعاً . . . » وكلّها عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج 16 ص 96 ح 44052 ؛ جامع الأخبار : ص 494 ح 1374 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 8 ص 148 ح 76 .
( 3 ) . البِلَى : بَلِيَ الشيء بِلىً وهو بالٍ ، والبلاء لغة في البِلى ( المحيط في اللغة : ج 10 ص 353 « بلى » ) .
( 4 ) . تنبيه الغافلين : ص 83 ح 70 .