1 . ما يرجع إلى الكتابة .
2 . ما يرجع إلى الناسخ .
3 . ما يرجع إلى النطق .
4 . ما يرجع إلى الطباعة والنشر في العصر الحاضر .
5 . ما يرجع إلى قلّة ثقافة الراوي .
ولكلّ واحد من هذه المحاور تفريعات عديدة ، سيوافيك توضيحها .
وقبل الدخول في مناشئ التصحيف وبيان نماذجه في الحديث ، نثير سؤالًا قد يعرض للأذهان ، حاصله : إنّ بعض نماذج التصحيف التي سنستعرضها لا أثر لها على المعنى فلا جدوى في التعرّض لها .
الجواب : إنّ هدفنا من استعراض هذه الأمثلة هو بيان جذور التصحيف الطارئ على الحديث لتكون باباً لمعرفة التصحيف الطارئ على الأحاديث الأُخرى . مع أنّ الدقّة في الاستعمالين قد تنتهي بنا للفرق بينهما .
1 . ما يرجع إلى الكتابة
التصحيفات الطارئة على الحديث بسبب الكتابة يمكن إدراجها تحت أحد العناوين التالية :
1 . الخطّ المستعمل آنذاك .
2 . التشابه بين أشكال الكلمات .
3 . التشابه بين مجموع كلمتين مع كلمتين أُخريين .
4 . عدم الفواصل بين الكلمات .
وإليك فيما يلي بيانها مرفقة بالأمثلة
أ - الخطّ المستعمل آنذاك
إذا ما راجعنا التأريخ وجدنا أنّ مكّة في زمان الجاهلية وإبّان البعثة كانت تغوص