قيل في جوابه : إنّ الذي يشهد لاتّحاد الروايتين أُمور عديدة هي :
1 . اتّحاد الإمام الذي رويت عنه الرواية ، وهو الإمام الباقر عليه السلام .
2 . إنّ الراوي الأخير في كلتا الروايتين هو « علي بن أسباط » ، فهو رجل واحد ، ومن البعيد جدّاً أن يروي مضموناً واحداً عن إمام واحد مرّتين ؛ إذ لو كان الموضوع ذا أهمّية بالغة بحيث يتحدّث الإمام به أكثر من مرّة لتحدّث به أمام أفراد آخرين ، ولرواه لنا أشخاص آخرون أيضاً ، مع أنّنا لا نجده عن أحد سوى هذا الرجل .
3 . اتّحاد موضوع الروايتين .
4 . اتّحاد عبارات الروايتين .
فالتصحيف والاشتباه إنّما وقع في نقل الرواية فيما بعد ، حيث اشتبه الراوي عن علي بن أسباط أو أحد الذين جاؤوا من بعده ، فخلط بين الآيتين التاليتين :
« وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ »
« 1 » ؛ و
« حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ
أَرْبَعِينَ سَنَةً »
« 2 »
*
بسبب اشتمال كلّ منهما على قوله :
« يَبْلُغَ أَشُدَّهُ » *
، فالتشابه بين الآيتين المذكورتين في هذا المقطع سبّب وقوع الراوي في الاشتباه والخلط بينهما . وهذا أمر طبيعي ، ولهذا نرى وقوع حفّاظ القرآن الكريم بهذا الاشتباه في المسابقات الدولية فضلًا عن غيرها . هذا ما يتعلّق بالرواية الأُولى .
وأمّا الرواية الثانية فقد وردت في مصادر حديثية عديدة مع أنّ الآية فيها غير محرّفة ، نظير ما رواه الشيخ الطوسي نفسه في كتاب تهذيب الأحكام أيضاً ، والحميري في قرب الإسناد :
22 . العَبّاسُ وَعَليُّ بنُ السِّنديِّ جَميعاً ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى ، عَن أَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ : سَمِعتُهُ يَقولُ :
قالَ عَليٌّ عليه السلام في قَولِ اللَّهِعَزَّ وَجَلَّ :
« وَيَذْكُرُوا
هامش
( 1 ) . القصص : 14 .
( 2 ) . سورهء احقاف ، آيهء 15 .