تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الحلقة الثالثة ( أسئلة وأجوبة ) — صفحة 245

مساهمون:

ص٢٤٥
ولا لغويّة حينئذ - وإلّا فلا .

765 - ما هو رأي السيّد الشهيد في مسألة الملازمة بين حكم العقل العملي والحكم الشرعي ؟

* رأيه : أنه لا ملازمة بين حكم العقل العملي وحكم الشارع على طبقه ، ولا بينه وبين عدم حكم الشارع على طبقه .

حجيّة الدليل العقلي

766 - الدليل العقلي : ظنّي وقطعيّ ، تكلّم على حجيّته في كلتا الحالتين .

* إذا كان الدليل العقليّ ظنيّا ، فهو بحاجة إلى دليل لإثبات حجيّته ، ولا دليل على حجيّة الظنون العقليّة ، واما إذا كان قطعيّا ، فهو حجة من أجل حجيّة القطع ، ونسب إلى بعضهم عدم حجيّة القطع الناشئ من الدليل العقلي ، وهو بظاهره غير معقول ؛ لأنّ حجيّة القطع الطريقي ذاتيّة له ، غير قابلة للانفكاك عنه مهما كان سببه .

767 - ما هو التوجيه الذي ذكره بعض الاعلام لإثبات عدم حجيّة القطع الناشئ من الدليل العقلي ثبوتا ؟

* وجّهوا ذلك بدعوى تحويل القطع من طريقيّ إلى موضوعيّ ، وذلك بأن يفرض عدم القطع العقلي قيدا في موضوع الحكم المجعول ، كأن يقول الشارع : إنما يثبت الحكم الشرعي بالقطع به عن طريق الدليل النقلي لا العقلي ، فمع القطع العقلي لا حكم ليكون القطع منجّزا له .

768 - إن القطع العقلي الذي يؤخذ عدمه في موضوع الحكم ، إن كان هو القطع بالحكم الفعلي ( المجعول ) ، فهذا واضح الاستحالة ، بيّن علّة ذلك .