الواجب بالمخالفة ، ولما لم يكن للواجب الغيري ملاك وراء ملاك الواجب النفسي ، فلا معنى لاستحقاق العقاب على مخالفته .
650 - إن الوجوب الغيري ملاكه المقدّمية ، وهذا يفرض تعلّقه بواقع المقدّمة دون أخذ شيء إضافيّ لا دخل له في حصول ذي المقدمة ، بيّن معنى هذه العبارة مع التمثيل .
* معناها : أنّ الوجوب الغيري توصليّ وليس عباديّا مشروطا بقصد القربة ؛ لعدم دخل ذلك في حصول الواجب النفسي ومثاله : طيّ المسافة إلى الميقات ؛ فإنه كيفما وقع ، وبأيّ داع اتفق ، يحقق الواجب الغيري ، ولا يتوقف الحجّ على وقوع هذا الطيّ بقصد قربيّ .
مقدّمات غير الواجب
651 - مقدمات الحرام قسمان ، بيّنهما مع التمثيل .
* الأوّل : ما لا ينفّك عنه الحرام ، ويعتبر بمثابة العلّة التامّة ، أو الجزء الأخير من العلّة التامة له ، كالقاء البريء في النّار الذي يترتب عليه الاحتراق ، والثاني : ما ينفكّ عنه الحرام ، وبالامكان أن يوجد ومع هذا يترك الحرام ، كشراء السكين ؛ فانّ تحققه لا يستلزم حصول القتل .
652 - مقدمات الحرام قسمان : ما ينفكّ عنه الحرام ، وما لا ينفك عنه الحرام ، بيّن أيّهما يتصف بالحرمة الغيرية ، وأيهما لا يتصف بها ، مع التعليل .
* الثاني منهما يتصف بالحرمة الغيرية دون الأوّل ، وعلّة ذلك : أنّ المطلوب في المحرّمات ترك الحرام ، وهو يتوقف على ترك القسم الثاني من المقدمات ، دون الأوّل .