تشخيص موضوع الحجيّة
451 - ظهور الكلام في المعنى الحقيقي قسمان : تصوريّ كاشف عن المعنى الموضوع له الكلام ، وتصديقيّ كاشف عن المراد الجديّ للمتكلم ، بيّن تأثير القرينة المتصلة والمنفصلة في كل من هذين الظهورين .
* القرينة المتصلة لا تزيل ظهور الكلام تصورا في معناه الحقيقي ، وانما تزيل الظهور التصديقي في إرادة المتكلم لذلك المعنى الحقيقي ، وأما القرينة المنفصلة فهي لا تزيل الظهور التصوري ، ولا تزيل الظهور التصديقي للكلام في إرادة المعنى الحقيقي ، وانما تسقطه عن الحجيّة في إثبات إرادة المعنى الحقيقي .
452 - اذكر المحتملات الثلاثة في تعيين موضوع حجيّة الظهور .
* أولها : أنّه الظهور التصوري بشرط عدم العلم بالقرينة على الخلاف متصلة أو منفصلة ، والثاني : أنه الظهور التصديقي بشرط عدم صدور القرينة المنفصلة واقعا ، والثالث : أنه الظهور التصديقي بشرط عدم العلم بالقرينة المنفصلة على خلافه .
453 - بيّن كيفيّة تطبيق الحجيّة على موضوعها ، بناء على أنّ موضوع الحجيّة هو الظهور التصوري مع عدم العلم بالقرينة على الخلاف متصلة ومنفصلة .
* بيانها : أنّ الحجيّة تطبق على موضوعها الذي هو الظهور رأسا ، بلا حاجة إلى إجراء أي أصل عقلائي ، حتى في حال احتمال القرينة المتصلة أو المنفصلة ؛ لأن موضوعها - بحسب الفرض - هو الظهور التصوّري ، وهو لا يزول باحتمال القرينة المتصلة ، فضلا عن المنفصلة .