328 - التواتر الإجمالي يؤدّي إلى الاطمئنان بصدق واحد من الأخبار ، فما هو رأي السيّد الشهيد في حجيّة هذا الاطمئنان ؟
* يرى السيّد الشهيد : أن حجيّة هذا الاطمئنان ترتبط بتحديد مدى انعقاد السيرة العقلائية على العمل بالاطمئنان ، وهل تشمل الاطمئنان الإجمالي المتكوّن نتيجة جمع احتمالات أطرافه أم لا ؟ إذ قد يمنع شمول السيرة للعمل بمثل هذه الاطمئنانات الاجماليّة .
329 - بيّن المراد بالتواتر المعنوي ، ومثّل له .
* المراد بالتواتر المعنوي : وجود جانب مشترك بين مدلولات مجموعة من الأخبار ، يشكّل مدلولا تحليليّا لكل خبر ، أما على نسق المدلول التضمني ، أو على نسق المدلول الالتزامي ، مع عدم التطابق في المدلول المطابقي بكامله ، ومثاله : الاخبارات عن قضايا متغايرة ولكنها تتضمن جميعا مظاهر من شجاعة عليّ عليه السّلام .
330 - كيف يؤدي التواتر المعنوي إلى اليقين بصدق المدلول المشترك بين مدلولات الأخبار ؟
* يؤدّي اليه بسبب وجود المضعف الكمي المؤدّي بحساب الاحتمال إلى ضعف احتمال كذب جميع الأخبار ، وتقوية الاطمئنان بصدق أحدها على الأقل ، مضافا إلى وجود المضعف الكيفي ، المؤدي إلى ضعف احتمال كون المصلحة الشخصيّة لكلّ مخبر في الكذب ، اتفقت تماما أو تقاربت من باب الصدفة مع مصلحة بقية المخبرين في الكذب ، رغم اختلاف ظروفهم وتباين أحوالهم .
331 - بيّن الفرق بين التواتر الإجمالي والمعنوي من حيث المضعّف والمؤدّى .
* في التواتر الاجمالي مضعّف واحد لاحتمال كذب جميع الأخبار ، وهو