ليحفظه بمشقّة منه وقلّة حفظ له أجران « 1 » .
وقال عليه السّلام : ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتى يتعلّم القرآن ، أو يكون في تعليمه « 2 » .
وقال عليه السّلام : من شدد عليه القرآن كان له أجران . . . « 3 » .
وروي بسند معتبر عن يعقوب الأحمر انّه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام :
جعلت فداك انّه قد أصابني هموم وأشياء لم يبق شيء من الخير الّا وقد تفلّت منّي منه طائفة حتى القرآن لقد تفلّت منّي طائفة منه .
قال : ففزع عند ذلك حين ذكرت القرآن ، ثم قال : انّ الرجل لينسي السورة من القرآن فتأتيه يوم القيامة حتى تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات ، فيقول : السلام عليك ، فيقول : وعليك السلام من أنت ؟ فيقول : أنا سورة كذا وكذا ، ضيعتني وتركتني أما لو تمسّكت بي بلغت بك هذه الدرجة ، ثم أشار بإصبعه ، ثم قال :
« عليكم بالقرآن فتعلّموه ، فإنّ من الناس من يتعلّم ليقال : فلان قارئ ، ومنهم من يتعلّمه ويطلب به الصوت ليقال : فلان حسن الصوت ، وليس في ذلك خير ، ومنهم من يتعلّمه فيقوم به في ليله ونهاره ولا يبالي من علم ذلك ومن لم يعلمه » « 4 » .
ووردت أحاديث كثيرة في ذم نسيان القرآن توافق هذا الخبر ، وظاهر
هامش
( 1 ) البحار 92 : 187 ح 7 باب 20 - الوسائل 4 : 832 ح 2 باب 5 .
( 2 ) الكافي 2 : 607 ح 3 باب من يتعلم القرآن بمشقة - الوسائل 4 : 824 ح 4 باب 1 .
( 3 ) الكافي 2 : 606 ح 2 باب من يتعلم القرآن بمشقة - الوسائل 4 : 832 ح 3 باب 5 .
( 4 ) البحار 92 : 189 ح 13 باب 20 - عن عدة الداعي - مثله الكافي 2 : 607 ح 1 .