الرجيم انّ اللّه هو الفتاح العليم » والوجهان الأوّلان أشهر وأولى .
خامسا : استقبال القبلة عند القراءة ، في المجالس وغيرها كما روي من انّه أشرف المجالس ما استقبل به القبلة « 1 » .
وقد ذكرت بعض الآداب في كتب التفسير والقراءة وذكرها هنا يوجب التطويل .
الساقية الخامسة في كيفية ختم القرآن
روي بسند معتبر عن رجل قال لأبي عبد اللّه عليه السّلام : أقرأ القرآن في ليلة ، قال : لا يعجبني أن تقرأه في أقلّ من شهر « 2 » .
وروي بسند معتبر انّه : سأل أبو بصير أبا عبد اللّه عليه السّلام . . . فقال له : جعلت فداك أقرأ القرآن في ليلة ؟ فقال : لا ، فقال : في ليلتين ؟ فقال : لا ، حتى بلغ ستّ ليال فأشار بيده فقال : ها .
ثم قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : يا أبا محمد انّ من كان قبلكم من أصحاب محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يقرأ القرآن في شهر وأقلّ ، انّ القرآن لا يقرأ هذرمة ولكن يرتل ترتيلا ، إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوّذت باللّه من النار .
فقال أبو بصير : أقرأ القرآن في رمضان في ليلة ؟ فقال : لا ، فقال : في ليلتين ؟
فقال : لا ، فقال : في ثلاث ؟ فقال : ها - وأومأ بيده - نعم شهر رمضان لا يشبهه شيء
هامش
( 1 ) البحار 75 : 469 ح 4 باب 96 - عن كتاب الغايات .
( 2 ) الكافي 2 : 617 ح 1 باب في كم يقرأ القرآن ويختم - الوسائل 4 : 862 ح 1 باب 27 .