في حلم ، وكيس في رفق ، وسخاء في حقّ ، وقصد في غنى ، وتجمّل في فاقة ، وعفو في قدرة ، وطاعة في نصيحة ، وانتهاء في شهوة ، وورع في رغبة ، وحرص في جهاد ، وصلاة في شغل ، وصبر في شدّة .
وفي الهزاهز وقور ، وفي المكاره صبور ، وفي الرخاء شكور ، ولا يغتاب ، ولا يتكبر ، ولا يقطع الرحم ، وليس بواهن ، ولا فظّ ، ولا غليظ ، ولا يسبقه بصره ، ولا يفضحه بطنه ، ولا يغلبه فرجه ، ولا يحسد الناس .
يعيّر ولا يعيّر ، ولا يسرف ، ينصر المظلوم ، ويرحم المسكين ، نفسه منه في غناء ، والناس منه في راحة ، لا يرغب في عزّ الدنيا ، ولا يجزع من ذلّها ، للناس همّ قد أقبلوا عليه ، وله همّ قد شغله ، لا يرى في حكمه نقص ، ولا في رأيه وهن ، ولا في دينه ضياع ، يرشد من استشاره ، ويساعد من ساعده ، ويكيع « 1 » عن الخنا والجهل « 2 » .
وروي بسند معتبر انّ أمير المؤمنين عليه السّلام سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن صفات المؤمن ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« . . . عشرون خصلة في المؤمن فإن لم تكن فيه لم يكمل ايمانه ، انّ من أخلاق المؤمنين يا عليّ الحاضرون الصلاة ، والمسارعون إلى الزكاة ، والمطعمون المسكين ، الماسحون رأس اليتيم ، المطهرون أطمارهم « 3 » ، المتزرون على أوساطهم .
الذين ان حدّثوا لم يكذبوا ، وإذا وعدوا لم يخلفوا ، وإذا ائتمنوا لم يخونوا ،
هامش
( 1 ) أي يهرب عن الفحش في القول والجهل والسفاهة .
( 2 ) الكافي 2 : 231 ح 4 - عنه البحار 67 : 271 ح 3 باب 14 .
( 3 ) أي ثيابهم البالية بالغسل أو بالتشمير .