التيام ملك علام * ( « يَمْحُوا الله ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ ) * » غافل و جاهليد فلهذا همگى و تمامى شما به حضرت واجب تعالى كافر شده اخبار صدق آثار رسل غفار را در باب غيب بدروغ برداشتيد و از دين حضرت رب العالمين خود را منسلخ گردانيده در سلك اخوان الشياطين منخرط گشتيد و بوسيله آن ابد الابدين در دوزخ تابان با سكنه آن مكان توأم و همنشين خواهيد بود .
آنگاه سلمان گفت : من گواهى مىدهم كه هر كه دشمن حضرت جبرئيل عليه السّلام است آن كس بىقيل و قال عدو حضرت ميكائيل است و اين هر دو فرشته نيكو سرشته دشمنند آن را كه دشمن يكى از ايشان باشد هر چند اظهار محبت و و داد ديگرى كند و هر دو دوستند آن كسى را كه دوست هر يك ايشان باشد .
بعد از آن مهيمن سبحان بتصديق قول سلمان اين آيه مباركه قرآن به حضرت رسول آخر الزمان ارسال و انزال گردانيد كه « * ( قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّه نَزَّلَه عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ الله مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ) * » ( 1 ) .
تفسير اين آيه جلالت پايه آنست كه بگو يا محمد پسنديده واحد احد هرگز عداوت جبرئيل بواسطه مظاهرت او بر اولياى رب جليل بر اعادى مهيمن نمايد و يا در نزول آن امين الوحى ايزد منان در باب به تو و بيان كمالات و فضائل بىپايان حضرت على بن ابى طالب و باقى امامان اظهار دشمنى او كند ، گوى از غصه خبر مسرت اثر آن ملك ايزد اكبر هميشه در اندوه و حزن باش و دل خود را كه محل بغض و عداوت مقربان درگاه حضرت عزت گردانيدى به ناخن غم و الم ميخراش و بمير و در سقر مقام و مسكن گير كه بدرستى و تحقيق كه جبرئيل آيات با بركات قرآن را بر دل مبارك تو بفرمان و حكم ايزد تعالى و تبارك فرود مىآرد در حالتى كه قرآن واجب الاذعان مصدق ساير كتب قادر سبحان برسولان پيشينيان و هادى گمراهان و بشارت دهندهء مؤمنان بنبوت نبى الانس و الجان و ولايت و امامت امير المؤمنين و جميع امامان عليهم سلام الملك
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 97 .