( 37 ) بل أيّ حرف غير همز أو سكون * جاء بعد مد فالطبيعيّ يكون
( 38 ) والآخر الفرعيّ موقوف على * سبب كهمز أو سكون مسجلا
( 39 ) حروفه ثلاثة فعيها * من لفظ واي وهي في نوحيها
( 40 ) والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم * شرط وفتح قبل ألف يلتزم
شرح
عدا الثنائي وقد يكون ثابتا وصلا ووقفا عكس الثنائي الذي يثبت لفظا لا خطا ، والمطلق نحو ( ولم يولد ) و ( قالوا وهم ) ، و ( رقيبا ) . ) ( 37 ) أي : أيّ حرف من الحروف الهجائية ما عدا ( الهمز أو السكون ) جاء بعد المد فالطبيعي في هذه الحالة يكون . ويسمى أصليا : لأصالته بالنسبة إلى غيره من المدود نظرا لثبوت مقدار مده وهو حركتان على حالة واحدة دائما . ويسمى طبيعيا أيضا لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن مقداره ولا يزيده عليه .
ومن الملاحظ هنا في المد الطبيعي أو الأصلي أن كل الحروف تجيء بعده إلا الهمزة والسكون بخلاف الفرعي الذي يأتي الكلام عنه في البيت التالي . ) ( 38 ) أي : والمد : الآخر الفرعي . وهو موقوف على سبب كهمز أو سكون ، ويسمى فرعيا لتفرعه من الأصلي نظرا إلى تفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة بما قد يزيد عن مقدار الأصلي في أكثرها ، ونظرا إلى قيام ذات الحروف بدونه وتوقفه على سبب .
وأما أسبابه فاثنان ، وهما : الهمز والسكون ، ويسمى كل منهما سببا لأنه علة لزيادة مقدار المد الفرعي على الطبيعي . وأنواع المد الفرعي خمسة ، وهي : المتصل - والمنفصل - والعارض للسكون - والبدل - واللازم ، وسيأتي الكلام على كل منها منفردا حسب الأبيات بترتيبها . وهذه الأنواع منها ما سببه الهمز ، ومنها ما سببه السكون .
وقوله : ( مسجلا ) : أي مطلقا في جميع القرآن - والله أعلم بمراد المصنف - رحمه الله - والله الموفق . ) ( 39 ) وقوله : ( حروفه ) : أي حروف المد الثلاثة و ( فعيها ) أي احفظها من لفظ ( واي ) ، وقد تقدم أن أشرنا إليها في تعريف المد وحروفه . ) ( 40 ) قد أشرنا - منعا للتكرار والحشو - إلى ذلك في تعريف المد وحروفه في بداية هذا الباب ، وقوله : ( وفتح قبل ألف يلتزم ) أي الفتح قبل الألف يلتزم دائما