6 - في المثلين والمتقاربين والمتجانسين ( 1 )
( 30 ) إن في الصّفات والمخارج اتّفق * حرفان فالمثلان فيهما أحق
شرح
( 1 ) الحرفان المتلاقيان لفظا وخطا كاللامين في ( هل لكم ) ، ( قل ربي ) ، ( قد تبين ) ، ( من عمل ) ، أو خطأ فقط كالهائين في ( إنه هو ) يعتبران مثلين أو متقاربين أو متجانسين أو متباعدين ، وقد يكون هذا التلاقي في كلمة نحو ( مناسككم ) ، ( يرزقكم ) ، ( وأموال ) ، ( ينأون ) ، أو في كلمتين كالأمثلة المتقدمة . ) ( 30 ) والمقصود بهذا البيت تعريف للمثلين ، والمثلان هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجا وصفة . ولا يكون ذلك إلا إذا اتفقا اسما أيضا بأن يكونا لامين أو هاءين ، أو نحو هذا ، ومجمل القول إن اتفق حرفان في الصفات وفي المخارج كالباءين واللامين والدالين . والذالين . ( سميا مثلين ) وهذا معنى قوله : فالمثلان فيهما أحق . أي - فالمثلان أحق فيهما - أي بهما - من جهة التسمية . يعني أن هذا اللفظ هو ( المثلان ) أحق أن يسمى به الحرفان المتفقان مخرجا وينقسم هذا النوع وهو المثلان إلى : مثلين صغير ، ومثلين كبير ، ومثلين مطلق ، وإليك الجدول الآتي فيه هذه الأنواع مرتبة بالأمثلة :
النوع / الشرط والحكم / الأمثلة المثلان الصغير / يشترط أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك وحكمه وجوب الإدغام إلا إذا كان الأول حرف مد أو هاء سكت . / ( اضرب بعصا ) ( ربحت تجارتهم ) ( وقد / دخلوا ) ( قل لكم ) ( وهم من ) ( يوجّهه ) المثلان الكبير / يشترط أن يكون الحرفان متحركين ، وحكمه الإظهار عند جميع القراء عدا السوسي له الإدغام . / ( شهر رمضان ) ( الناس سكارى ) ( يشفع عنده ) ( الرحيم مالك ) المثلان المطلق / يشترط أن يكون الحرف الأول متحرك ، والثاني ساكن ، وحكمه الإظهار بلا خلاف . / ( ننسخ ) ( شققنا ) ( أحيينا ) )