( 28 ) واللّام الأولى سمّها قمريّة * واللّام الأخرى سمّها شمسيّة
( 29 ) وأظهرنّ لام فعل مطلقا * في نحو قل نعم وقلنا والتقى
شرح
وإذا أردنا معرفة حروف اللام الشمسية نأخذ أول حرف من كلمات البيت السابق أي ( الطاء - والثاء - والصاد - والراء - والتاء - والضاد - والذال - والنون - والدال - والسين - والظاء - والزاي - والشين - واللام ) كما صنعنا ذلك تماما في حكم الإخفاء عند كلامنا عن حكم النون الساكنة والتنوين في البيت :صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما * دم طيّبا زد في تقى ضع ظالما) ( 28 ) والمقصود باللام الأولى : أي الياء التي يجب فيها الإظهار ، وهي اللام القمرية ، وهي اللام التي يذكر بعدها حرف من حروف الجملة ( ابغ حجك وخف عقيمه ) ( وسمها قمرية ) : أي تسمى قمرية أي تشبه لام القمر في الظهور ، وقوله ( واللام الأخرى ) : أي اللام التي يجب إدغامها وهي التي يذكر بعدها حرف من أوائل كلمات البيت ( طب ثم صل رحما ) إلخ ، ( وسمها شمسية ) أي تسمى شمسية تشبيها لها بلام الشمس في النطق ، وقيل : إن هذه التسمية للحروف . ) ( 29 ) أي أن لام الفعل مهما كان نوع هذا الفعل ( ماضيا - أم مضارعا - أم فعل أمر ) فحكم اللام فيه الإظهار ، ومثال الماضي ( قلنا ) ، ومثال المضارع ( التقى ) ، ومثال الأمر ( قل ) ، ومثل المضارع ( يلتقى ) ، ( ويلتجئ ) ، ومن الملاحظ أن لام الفعل تلحق الماضي في آخره أو وسطه ، وتأتي في آخر فعل الأمر كالأمثلة الواردة في البيت . ويجب إظهار لام الفعل في كل الحالات إذا لم تقع قبل لام - ولا راء - فإن وقعت قبلهما - أي قبل واحد منهما أدغمت أي وجب إدغامها - وعلى ذلك يقال :
إن لام الفعل لها حالات أيضا ( كلام أل ، إظهار ، وإدغام ، فيجب الإظهار عند عدم ملاقاة لام أو راء - ويجب الإدغام عند ملاقاة واحد منهما - نحو : قل رب - قل لكم .